遇到“法轮功”人员出功能怎么办

来源:中国反邪教网 若水
时间:2017年09月13日 12:04

   目前,一些沉淀下来的“法轮功”痴迷者,随着所谓“大法进程”的延迟,即“圆满”的无法兑现;这些在上世纪九十年代中期就开始修炼法轮功的人员,已经在修炼中浸淫了二十年之久。而在这么长的时间内,李洪志一再欺骗弟子们,以“圆满”为诱饵,煽动弟子们“讲真相、救世人”,其实质就是给西方反华势力当“炮灰”,最后的结果,便是怂恿弟子们走上一条不归路。 

  而在这二十多年里,部分“法轮功”痴迷者由于不断“学法”、“精进”,积累了深厚的邪教修炼体验。他们在这“本体修炼”过程中,修出了所谓的“功能”。有的开了“天目”、有的“副元神”出体、有的自认为修出了“净白体”(也叫晶白体)等等。而这些“本体功能”的自我感受,又叫痴迷者无比惊喜,自以为在修炼中“神功大显”,进一步促使修炼者更加痴迷,长期深陷于法轮功邪教的泥潭而不能自拔。

  针对法轮功痴迷者“出功能”的修炼状态,社会反邪教志愿者在挽救他们的时候,往往束手无策。因为这些痴迷者非常自信,他会认为这是自己长年修炼才得到的“本体功德”,你劝他放弃这一切,他怎么会答应?笔者近来接到一些志愿者的电话,询问这种情况下任何破解这类“功能”症结?笔者根据自己多年做挽救工作的经验,剖析一下法轮功修炼者“本体功能”的内因及如何破解这一问题,供反邪教志愿者商榷、参考。

  一、修炼“出功能”的形式及生理、心理原因是什么?   

  首先,“法轮功”修炼者的基本修炼方式是一种“心性修炼法”。即通过自身的“学法”和体悟,反反复复地重复着同一精神现象(例如:反复地、上百遍地阅读或背诵《转法轮》等邪教教义)。而在这一过程中,不断地将原来本我的思维、观念、记忆都一一否定、消除。最后完全达到了邪教的精神控制,完成了洗脑。这种修炼方式,“法轮功”叫“向内找”,修炼者叫“本体修炼”,它的所谓标准就是“真善忍”。而修炼者能得到的“好处”或修炼所形成的心理趋势,这里表示如下:

  “法轮功”“向内找”修炼方式

  修炼过程 :                       心理趋势:

  1、做“好人”                     1、同化“真善忍”

  2、积德长功(充满白色物质)        2、一人练功、全家受益

  3、“消业”或“净化本体”          3、百病全无、本体升华

  4、丹田出现“元婴”                4、功法大增、“法身”护体

  5、修出“副元神”                  5、开始修出“功能”

  6、“三花聚顶”修出“净白体”      6、本体向“佛体”过度

  注意:这个过程,因人而异,不同的修炼者可以有不同的感受,但大体上是这么一种形式。而“师父”李洪志对不同的个体、不同的感受有一个“万能”的说法,就是“不同的人有不同的层次”。所以,修炼者不会考虑“功法”本身有没有问题?而是以为自己的感受是在“不同的层次”上,故而要不断地“上层次”,不断地“精进”。最后使这种邪教的修炼达到痴迷狂热的程度。

  由于长期地打坐静修(包括冥想),大脑皮层的刺激区(兴奋点)完全被“法轮”内容所遮盖,加之对“圆满”、对“层次”、对“天国”的心理追求,邪教的这种修炼体验就越来越强烈,就会在某一个时点(大部分在打坐时)突发“奇迹”,修炼者就会看见或听到某种“景象”。如:旋转的法轮、“师父”的“法身”、自身的映象(看到了另一个“自我”)或感到身体悬空……等等。

  这种现象就是“法轮功”的“出功能”,说白了就是幻视幻听。它的生理机制就是因为人长期的精神高度集中,或在催眠的作用下(如打坐状态)而产生的潜意识内容的生理反映。由于潜意识比较零乱,保存在它记象中的内容往往是孩提时的刺激记忆或梦境存留。潜意识本身不由主观意识控制,在一定条件下就会不由自主地浮现在大脑皮层上。其结果就是修炼者感受到了现实中没有的“奇迹”,自以为通过修炼打开了“另外空间”的大门!

  但有一点是修炼者无法通过修炼来决定的:这就是所有的“功能”内容都是修炼者自身知识(包括阅历)的反映。如:看见“法轮”的,是因为法轮的图案早就印在他们的脑子中,看到自己驾驶“四轮车”在天空中漫游,是因为这个修炼者曾经是一个贩菜的妇女,她家每天用四轮车运菜……这种例子很多,就是不管修炼者如何“冥想”,他们不可能反映出他们从来不知道的东西。笔者就问过一个只有小学文化的修炼者(他说自己开了“天目”),问他“宇宙大爆炸”是怎么景象?他根本不知道爱因斯坦是谁,也根本不晓得“宇宙大爆炸”理论。所以他说“宇宙爆炸是师父定的,我咋能看到?”这种回答也算是啼笑皆非啦。

  所以,“法轮功”“出功能”的原理,是生理上的一种自然反映。也是心理学上讲的“注意力就是事实”的一种心理现象。然而可怕的是:修炼者将这种幻觉当成了真实,在邪教的精神控制下,自杀、自残或残害他人,这种邪教的危害一定要揭露清楚!

  二、 “出功能”的个体修炼内因和精神控制特点

  不是每个“法轮功”修炼者都可以“出功能”的,这种“功能型”的修炼因人而异。笔者梳理了若干“出功能”的痴迷者,发现了他们的一些共性,例如:(1)女性居多,年龄大都在三十岁至四十、五十岁。(2)性格内向者居多,内心不开放。(3)幻想式的生活趣味较浓,喜欢追求完美,不愿与社会多交往。(4)喜欢一人独自看书,尤其偏爱看神话类、探奇类的书籍。(5)有较强的好奇心。(6)往往有自恋倾向。(7)夫妻生活方面比较冷漠,缺少正常的需求。(8)情绪方面多属压抑型,就是所谓的“吃了亏也不生张”。

  以上这些性格、心理特点,往往决定了这些修炼者在打坐练功时,比他人更容易受到邪教的“心理暗示”。这是因为他们的生活经验,常常依靠内心感受。他们更相信“感觉”要比实践证实“灵验”,尤其通过练功后,他们所谓的“第六感官”(潜意识方面)似乎异常灵敏,经常在打坐时出现幻视幻听的现象。

  所以,“出功能”这种事,是由修炼者的个体内因决定的,在长期“向内找”的修“心性”中,个体的主观意识和自我感受,代替了现实生活,也代替了“自我”以外的人际关系和亲情。特别是在“潜意识幻想”作用下,有的修炼者能在生理、心理上引起“快感”------即在“冥想”中享受到了极度愉悦的兴奋、放松、发泄。加之伴有的幻觉,能让修炼者在短时间内飘飘欲仙。

  修炼者由于不懂这里的“气功”(冥想或催眠)原理和生理机制作用,却把这种现象归于“出功能”、归于“师父”的垂青。反过来更加痴迷于修炼。更加崇拜李洪志,更加相信法轮功。

  同时,“向内找”的修炼方式又是一种邪教的精神控制手法,它的特点就是“唯一性”。即“大法”是唯一的,“师父”是唯一的。凡是感觉不好的地方,都是自己没有修好,只能再学法、再精进。久而久之,“唯一性”自然就成为“排他性”,他们的意识中只存有大法,其他的(如:家庭、亲情、社会、科学、法律等等)一切在他们的心中毫无地位,法轮功修炼是唯一的选择。

  “出功能”的最后结果是导致修炼者必然幻想走向“圆满”。因为“圆满”是所有“出功能”的最终归宿。李洪志将“圆满”吹嘘成最美妙的“天国世界”,是修成“佛道神”的“另外空间”。在这种蛊惑下,“法轮功”弟子必然对“师父”唯命是从。而李洪志利用这种精神控制,不断地煽动弟子们“讲真相、救世人”,让他们在现实中违法。所以,“出功能”的修炼者又往往是“法轮功”违法活动中的“死硬分子”,他们及他们的辐射作用都危害较大。

  三、 如何破解法轮功痴迷者本体“出功能”症结   

  “出功能”是法轮功修炼中的顽疾,一般的“以理破法”或亲情转化,都很难使痴迷者摆脱这种精神控制。而破解这种精神控制的要害在于:一是要让痴迷者明白“出功能”的生理机制是怎样的一个过程?并不是人的肉体真的修炼出了什么“元婴”、“净白体”或开了“天目”。二是要让痴迷者在了解生理机制的基础上,能够用科学的理论解释他们对神秘现象的疑惑,纠正、消除他们“幻想型”的心理趋势,使他们的思维回到现实生活中来。

  破解的具体方法因人而异,这里只讲主要的基本方法内容。     

  (一)从气功修炼角度破“本体功能”

  先要讲清气功的原理,气功是通过“三调合一”来调节气血的,使身体通畅平恒。气功不会包治百病,但可以通过长久地锻炼,达到气血亏补、消除疲劳、精神饱满的状态。而修炼者因为长期打坐练功,具有了气功的作用。特别是在“静坐冥想”下,身体处于类似催眠的状态,这对调节身体具有一定的作用。而所谓的“消业”说,只是一种心理暗示,又转移了修炼者的注意力,这就是法轮功“祛病健身”的所谓效果。而这种效果是气功原理的作用,并不是“师父”在给弟子“消业”,先把这点讲清楚!

  因为所有的“出功能”的源头都是从“消业”开始的,所以先破“消业”,下一步才能深入。同时,也可以把“消业”死亡的案例(如:封莉莉、李大勇等)说给痴迷者,让他们知道真相是什么。

  (二)从生理学角度破“本体功能”

  在破“消业”的基础上,从生理学(最好有人体解剖图)上讲清人体生理结构,重点讲潜意识作用(小脑和做梦的生理机制)。讲明潜意识在打坐静止状态下,一样可以产生梦境和潜意识记象。而所有的“印象”又都是修炼者本人的“反映留存”(即人脑对客观世界的反映)现象,根本不存在什么“另外的空间”。修炼者看到或听到的其实都是自己原本就保留在头脑里的记忆(或知识印记),只是这种印象在打坐冥想中表现了出来。而这个过程中,由于“潜意识记象”不受主观意识控制,不自觉地浮在了大脑皮层上,造成了幻视幻听的假象,使修炼者自以为出了神功。

  另外,打坐冥想可以较大地释放身体的不适感(如:紧张、疲劳),医学实验表明,人体在催眠作用下,含脑啡肽的神经元在脑、脊髓、肠道等器官中就会比运动中更多地产生脑啡肽。而这种物质会给人体带来欣快感,也具有和吗啡一样的镇痛作用。但这种物质的过多分泌(脑啡肽由脑垂体和丘脑分泌),也会给人体带来致幻感(如吸毒产生的过量脑啡肽分泌就是这样)。而修炼者的长期静止打坐,身体中的脑啡肽会增多,加之总是冥想什么“天国世界”,自然就会产生幻觉。这就是生理机制上的道理。

  (三)从佛学修行角度破“本体功能”

  根据痴迷者的不同个体情况,也可以从佛学的修行方面讲“出功能”是种“走火入魔”现象。在佛教门派的修炼中,如坐禅静修时,也会出现幻视幻听的现象。佛教对这种生理反映持一种否认的态度,将其归于“如影如幻”,是一种假象,是修行中禅心不定的表现。而“法轮功”却把此种生理反映吹嘘成“神通大显”,严重误导了修炼者,致使弟子们在追求“出功能”中越来越痴迷,最后“走火入魔”。“法轮功”修炼者因“出功能”而导致自杀、自残、神经分裂或伤害他人的案件,各地都有案例(如:呼和浩特市法轮功修炼者黄利华因练功出现“腾空”幻觉,于2012年3月4日跳楼死亡)。可以用这些案例揭露“法轮功”“出功能”的危害,再结合佛教的修行来说明法轮功的“出功能”是一种邪悟。

  (四)从科学理论角度破“本体功能”

  用科学的理论讲解生命同人类起源、宇宙空间等知识,让痴迷者知道这个世界是物质构成的世界,不存在任何“神的国度”,也不可能通过修炼就能把人体变成“充满宇宙能量”的“净白体”。介绍科学理论的重点是让痴迷者树立无神论的观点,同时对痴迷者提出的各种所谓“神秘现象”要给予科学的解释说明,也可以对“法轮功”媒体宣传的“神迹”进行批驳。注意在讲解科学的知识时,要通俗易懂,最好搞形象教学,使痴迷者容易接受。

  (五)从“以法破法”角度破“本体功能”

  对极端痴迷的法轮功修炼者,由于这类人拒绝接受法轮功以外的信息。对他们也可采取“以法破法”的方法。即用李洪志的“经文”来破《转法轮》。因为“出功能”修炼是《转法轮》中的“最高层次”,是属于“个人修炼”;但李洪志后期已经否定了“个人圆满”,将修炼变成了“宇宙正法、宇宙圆满”,让弟子们去“救度”“层层层层宇宙中”的生命。这样,《转法轮》中所讲的“世间法”修炼就已经结束啦。而“出世间法”的修炼,李洪志却从来没有讲过。这样,二者之间就出现了一个矛盾,就算你“出功能”修得再好,可毕竟还不是“佛体”,你怎么到达“宇宙的层次”?也就是说,“出功能”解决不了“圆满”的问题。让痴迷者没有了能“圆满”的盼望,所有“功能”就等于作废了!当然,用李氏的“经文”来“破法”,它的前提是,必须对李洪志邪教教义体系要有相当的熟悉程度,这才能以“其人之道”破“其人之术”。

  以上介绍了几种如何破解法轮功痴迷者“本体功能”的方法。总之,尽力挽救法轮功痴迷者,避免他们在“出功能”的邪路上越走越远,最后造成人间悲剧。而反邪教志愿者也只有以最大的勇气担当、最大的悲悯情怀,才会做好这项拯救生命的工作!

(责任编辑:黔风)
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