每年的七月初七是中国传统节日——七夕节。“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”，象征着美丽爱情传说的“牛郎织女”会在天上鹊桥相会，浪漫又神秘。七夕，又是中国的“情人节”，有情人会互诉衷情，表达爱意，你侬我侬。愿得一心人，白首不相离。
然而，就是这种中国式的浪漫爱情，在“法轮功”教主李洪志眼里又是那么的不忍与不屑，在“大法”弟子中又变成对爱情对家庭对夫妻的悲催和哀伤。“大法”弟子在李洪志的歪理邪说蛊惑下，日夜忙着“练功”“学法”“讲真相”，或疾病缠身，或家破人亡，或身陷囹圄，或流浪在外。而那种即使天各一方，也隔不开两颗互相牵挂的心；我只愿执子之手，与子白头的忠贞不渝爱情，对“大法”弟子来说犹如镜中花水中月。“大法”弟子早已丧失人间情、世间爱。
李洪志要求“法轮功”弟子放弃爱情， 否则惑众乱法无法“圆满”
李洪志自称是高于释迦牟尼佛的大“神仙”，称“法轮功”弟子是走在神路上的修炼人、超常人。对于超常人李洪志是有要求的，即不放弃情欲，不仅不能修成“圆满”，而且“魔”也不会饶恕。李洪志说：“这个情要是不断，你就修炼不了……只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界”（《转法轮》）；李洪志还说：“旧势力、旧的宇宙把什么东西看的最重？就是色，就说他们把这些事情看的非常的重，所以谁要在这方面犯了戒，谁要在这方面做的不好，那都不会保你，而且都会把你往下推”；在《修者忌》中，李洪志说：“执著于名、钱、色、情，则必口善心魔，惑众乱法，与恶者无别，无法圆满。”
上述说法，李洪志已经明确无误地告诉弟子，追求爱情，执著感情，是心魔作怪，就是犯戒，与恶人没有区别，无法“圆满”。
山东聊城的孔凡辉本有一个青梅竹马的女朋友名叫王娉娉，他们自高中毕业后就确立了恋爱关系，只等着大学毕业就一起步入婚姻殿堂。但不幸的是王娉娉后来却在妈妈的影响下练起了“法轮功”，练功后她开始变得对自己的恋人不再热情，人也变得很少说话，脾气古怪，神神叨叨，身染重病却不肯就医，最终因为耽误治疗而病逝。
中国反邪教网刊登的长篇通讯文章《奇幻人生——布鲁克林有志诗人如何成为“法轮功”右翼媒体的工具》，其中文章第五部分《一场无疾而终的恋情：不练“法轮功”就不能在一起》，描述主人公史蒂文·柯莱特在《大纪元时报》工作期间，结识了一位同在报社工作的女实习生盖娅·克里斯图法罗，而盖娅是一名“法轮功”信徒，两人因共同爱好慢慢成为恋人。对于非“法轮功”信徒柯莱特与盖娅的亲密关系，“法轮功”骨干警告他们不要走得太近、少说话等。而柯莱特只愿坚持自己的信仰，不想修炼“法轮功”，这在“法轮功”看来只是常人，不配与“大法神”谈婚论嫁，两人的恋爱最终结果就是分离。
王进东是原“法轮功”痴迷者，曾参与天安门广场自焚事件。他的女儿王娟自从跟王进东修炼“法轮功”后，爱情观发生了很大变化。王娟原本有一个十分相爱的男朋友，修炼前，和所有热恋中的情人一样牵手漫步街头，引来人们羡慕的目光。自修炼“法轮功”后，按照李洪志的要求，王娟认为对爱情的执著是修炼路上的绊脚石，从此大街上的装饰、商店里的广告、饭店里的套餐、花店里的玫瑰，均与她无缘。王娟开始想办法，找借口不与恋人见面，即使见面，也要时刻提醒自己远离他，怕他跟自己亲近，影响了自己的修炼。
牛郎和织女，一个是凡人，一个是仙女，虽然他们被迫分开，但是仍然保持对彼此感情的忠贞。
“法轮功”弟子的爱情悲剧就在于，要“去情”，不然就修炼不了，“放不下人心”“太执着人的理”就会被“正法”淘汰掉。“法轮功”只能让爱情枯萎，让情侣天各一方，让有情人终难成眷属。
李洪志要求“法轮功”弟子抛弃亲情， 否则是修炼的羁绊，圆满的障碍
亲情，是世间最圣洁，最美好的感情，是世间最珍贵的温情，是人与人之间血脉相连的关系。和谐美满的家庭是社会稳定的基石，是人人向往的幸福。
然而，李洪志告诫弟子，“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”“这个情要是不断，你就修炼不了。”“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。”“修去名利情，圆满上苍穹。”
辽宁省丹东市小学教师刘长红的弟弟不幸患上了白血病，家人焦急万分。刘长红一面劝慰奶奶、父母，一面精心照顾病床上的弟弟。当医生说只有进行骨髓移植才有望挽救弟弟的生命时，刘长红毅然提出由她给弟弟捐献骨髓。然而，刘长红练上“法轮功”后改变了这一决定，她要去掉“执著心”，去掉“名利情”。（光明日报《湮灭亲情残害家庭——李洪志及邪教“法轮功”破坏家庭案例剖析》）
梁招凤，广东韶关钢铁集团公司运输部职工，自修练“法轮功“后，性情发生了很大变化，完全沉迷自己“练功”，不再关心“常人”丈夫和儿子的生活、学习，甚至连丈夫被汽车撞伤、生母病逝也不闻不问，使原本幸福的家庭失去了往日的欢乐。1999年7月23日上午9时许，她抛下家庭，喝农药身亡。（人民网《灭绝人性的“害人功”惨无人道的“圆满”》）
“法轮功”弟子晓梅，原本是一个善良贤惠的妻子，可自为美容步入“法轮功”后，严格按照李洪志说的，“修炼人已经不是人（常人）”的言论，抛弃人间的真情，把优秀的丈夫当成“垃圾”丢在一边，最后走上了与丈夫离婚的道路，使原本令他人羡慕的家庭走向破裂。
德国诗人歌德说过：“无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。”虽然牛郎和织女家庭是不完整的，但喜鹊搭桥盛载了两人幸福喜庆的欢聚时刻，情感忠贞、家庭完美是世代中国人的追求。
“法轮功”却藐视亲情，制造一幕幕妻离子散、家破人亡的悲剧，使成千上万的家庭失去了欢乐，承受着无法愈合的伤痛。
李洪志要求“法轮功”弟子割裂夫妻感情，否则和泥玩，是邪恶常人
夫妻相互恩爱对于一个家庭非常重要，如手牵手，风风雨雨一同走过;情连情，甜甜蜜蜜一起分享;你出石头，我出布，你输了，陪我一辈子，来形容夫妻感情天荒地老，相守一生。
然而，李洪志在谈到夫妻感情时却说：“在高层次上看，说常人在社会中简直就是和泥，不嫌脏，在地上和泥玩呢。”（《转法轮》）李洪志还说：“执著于色，则与恶者无别，口念经文贼眼相看，与道甚远，此乃邪恶常人。”（《修者忌》）
湖南省张家界市慈利县湘运公司退休职工张秀英自述自己为了“去情”，与丈夫分床好几年，当丈夫无数次要求过夫妻生活时，她都很不耐烦地拒绝，甚至拿出缝刃剪，凶巴巴地对丈夫说：“什么夫妻不夫妻，你爱和谁过就和谁过去，你要强迫我过夫妻生活，影响我修炼上‘层次’我就把你那个东西剪掉！”最终夫妻二人离婚（凯风网《张秀英：过情关的荒唐事》）
李光玉，山东省蒙阴县人，修炼“法轮功”后，因相信李洪志的“精血之气是用来修炼的”“和泥”论及是最肮脏的一件事，放弃亲情，放弃夫妻生活，最后却失去了自己幸福的家庭。（凯风网《李光玉：法轮功如何对待夫妻生活》）
江苏省溧水县路明回忆妻子迷恋“法轮功”后一直没有同房，妻子的理由是：“夫妻生活是很低能的，不能带上天去，执著这个我就不能‘圆满’，并且‘大法弟子’怀孕生子会有碍练功、影响上升速度。”当他提出离婚时，妻子冷冷地说：“离婚正好，以后少一个人干扰我练功！”（凯风网《妻子那段荒诞的经历》）；
古人云：“食色，性也。”人类的性欲是与美好的爱情、婚姻相结合的，性生活是人们身心健康、延年益寿、夫妻恩爱、家庭幸福所不可缺少的一个重要方面。
李洪志一方面要求弟子戒色断欲，另一方面却倡导弟子“双修”。李洪志在《转法轮》这样说：“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。”没了性生活的“大法”弟子们，难以抑制生理的需要，于是，在李洪志“双修”蛊惑下，开始“双修”。如，2001年4月，山东省公安机关在莱西市工商新村抓获“男女双修”的数名“法轮功”男女弟子，而他们大都是家有配偶的已婚者；北京弟子巩菊领着16人“双修”被警方抓获；河南禹州的赵某某等10多名男女“法轮功”信徒在驻马店市“双修”时被抓获。至于李洪志在泰国期间，曾出入色情场所，洗“鸳鸯浴”，接受色情服务等，只是李洪志的肉身在常人社会的游戏罢了，不值一说。
正是有了李洪志的歪理诱骗，“大法”弟子的夫妻感情就不和谐，家庭破裂也就成了必然。
七夕，是金风玉露的相逢，是银汉迢迢的牵挂，是彼此融合的调和。爱是携手共艰危，相濡以沫；爱是左手不离，右手不弃的坚定。
在“法轮功”的世界里，是没有爱情，不需要感情。
七夕节到了，送给“大法”弟子一句话，不要再苦耗青春，赶紧回家，家中的亲人正等着你；认真思考听听妻子或丈夫对你说的话，无论七夕，还是朝夕，这一生，认准是你，绝不放手。