神话中记载：潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦等。而邪教的危害，就像打开了“潘多拉的盒子”，将人们卷入梦魇，欺骗与诱惑、穷困与沉沦、痛苦与死亡接踵而至，从残害自身肌体，到家庭支离破碎，最终祸延整个社会。当我们撕开邪教的虚伪外衣，摧毁邪教的潘多拉盒子，就会发现其手段伎俩无外乎以下几种：
设“恩惠”陷阱，在物质上引诱。
滴水之恩当涌泉相报，但有些水却是诱饵和陷阱。处于温饱线甚至贫困线上的群众很容易受到邪教组织小恩小惠的诱惑，一些受骗群众在得到邪教组织的“帮助”后，心存“感恩”，再加上所谓的“恩人”极力蛊惑和引诱，抹不开面子，半推半就，最终便带着“报恩”的想法加入了邪教组织。如“门徒会”邪教组织推行“周济法”，打着“帮工”的名义，给贫穷和生活困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节给予帮助，借此收买人心，以此欺骗拉拢群众，从感情上强化成员的效忠意识，达到控制成员、扩大组织的目的。
设“舆论”陷阱，在心理上引诱。
邪教组织大都有自己的邪说，有很多还制作、印刷、出售编撰的书籍和宣传品，如“法轮功”的《转法轮》、“全能神”的《话在肉身显现》。此外，邪教组织还不忘进行大忽悠，大肆散布谣言。如“全能神”在2012年编造“世界末日”舆论谣言，教唆信徒疯狂炒作，声称“世界末日即将来临，只有信‘全能神’才能得救”，向群众兜售“通往天堂的户口本”“登上诺亚方舟的船票”等等。翻开邪教组织的“发家史”，不难发现它们利用的都是人们“心理安全”的基本诉求，先大肆制造恐惧氛围，煽动民众的恐惧心理，然后再把自己扮成“神”给群众以“希望”，对其心理进行蛊惑。
设“权财”陷阱，在精神上引诱。
加入邪教组织的人员中，不乏一些才华横溢者，但他们有个共同的特点，就是怀才不遇，屈居微贱，一旦邪教组织给了他们较高的职务，较大的施展才华的空间和环境，他们便死心塌地地为邪教组织服务。对此，邪教组织也紧紧抓住他们急展才能的弱点，给予职务奖励，从精神上引诱。还通过“作见证”蒙骗群众，如声称“某某因为虔诚信神，最后做了神界的大官”等等。这些手段对青睐“仕途”和“钱途”的怀才不遇者而言，具有极大的杀伤力。如一地“门徒会”信徒赵某某，是十里八村的教书先生，尽管肚子里学问一大筐，但是在农村依然不会有太大的社会地位，一个偶然的机会，他加入了“门徒会”，不仅如此，还成了分会的教主，面对十里八村村民们的顶礼膜拜和源源不断的“善款”，不仅妻子没了怨言，自己在周围村镇的威望也逐步提升，他的虚荣心得到了满足，直到自己病发死去的那天还天真地以为自己是“救世主”。
设置“桃色”陷阱，在生理上引诱。
邪教组织还大肆利用人的情欲，精心设置“桃色陷阱”，引诱他人入教，夫妻间的感情无不被这一陷阱破坏。“全能神”在《话在肉身显现》一书中多次向信徒灌输淫乱歪理——“过灵床”，宣称“当为教会的工作着想，当放下肉体的前途，对家庭该当机立断，应全心全意投入神的工作之中，应该以神的工作为主，以自己的生活为次，这才是圣徒该具备的体统。”有了“全能神”的无耻教唆，被洗脑的女性成为了它们的牺牲品。“华藏宗门”邪教主吴泽衡以“男女双修可以使人达到学佛的最高境界”“可以成佛”“能增强法力”等为名诱迫多名女弟子与其发生性关系，有的为其生了小孩，有的为其多次堕胎。
被邪教精神控制后，信徒们的心理指向是唯一的，那就是实现教义，而其行为会趋于极端，能够做出常人难以置信的事，可以视亲人如路人甚至仇人，可以为邪教杀人放火、草菅人命，可以向邪教组织捐钱捐物、献宝献身，甚至自杀自焚，走向不归路。无数的惨痛案例为我们敲响了警钟，希望广大群众擦亮识邪慧眼，构筑起强大的心理防线，远离邪教荼毒，紧锁邪教的潘多拉魔盒。