2026年3月3日，美国巴特勒大学学报《巴特勒大学人》网站刊登文章，批评校方允许“法轮功”邪教组织旗下“神韵艺术团”进校演出。文章指出，该团体存在虐待演员的行为，且校方此举公然违反相关校规，不应听任此类团体进入校园。据悉，此次引发舆论批评的演出于2026年2月21日、22日在巴特勒大学克洛斯纪念大厅举行，由“神韵艺术团”打着“中国传统舞蹈和音乐”的幌子上演。

▲美国巴特勒大学学报《巴特勒大学人》网站报道截图

这并非普通的艺术演出争议，而是“法轮功”邪教组织披着中华传统文化外衣向校园渗透的典型案例。当“神韵”舞者在舞台上腾挪翻转时，台下观众或许并不知晓，这些看似光鲜的表演背后，实则是“法轮功”邪教操纵的一场拙劣闹剧。

虐待与暴力，臭名昭著的“神韵”

2006年，潜逃美国的“法轮功”邪教头目李洪志操纵成立“神韵艺术团”，公然宣称参与“神韵”是“大法弟子”支持“法轮功”的最高形式。在邪教思想严密控制下，大批未成年人被其父母送往纽约州“龙泉寺”，在寄宿学校内接受封闭式洗脑与训练，最终沦为邪教宣传和牟利的工具。

近年来，多名前“神韵”成员揭露，自己在未成年时被送入该团体，长期处于封闭环境并接受高强度训练，遭受精神控制、身体伤害，且基本医疗得不到保障。他们纷纷指控“神韵”涉嫌使用童工、强迫劳动：前“神韵”舞者孙赞、程清翎夫妇自述，他们自幼遭受“神韵”虐待，长期承受精神控制与身体摧残，伤病无法得到及时医治；前演员凯特·黄（音，Kate Huang）回忆，她11岁辍学加入培养“神韵”舞蹈演员的“飞天艺术学院”，受伤后被禁止就医，只因前往看病会被贴上“不虔诚”的标签。

▲程清翎（左）和孙赞（右）夫妇接受美国哥伦比亚广播公司采访

▲纽约时报报道截图

前“神韵”演员张郡格公开指控，所谓“神韵艺术团”实为“强迫劳动企业”，该团体长期通过没收护照、切断外界联系、公开羞辱等手段控制未成年舞者，强迫他们以低薪或无薪工作，借此牟利数亿美元，凡敢于质疑李洪志所谓“权威”、拒不服从管理的学员，均会遭到极为恶劣的“集体批判”。李洪志及其妻子动辄召集上百人，强迫当事人当众接受轮番指责与公开羞辱，通过精神施压迫使受害者屈服。

事实上，这种内部的精神控制与高压手段，不过是“神韵”种种黑幕的冰山一角。随着外部舆论的介入，更多触目惊心的真相逐渐浮出水面。

2024年8月起，美国《纽约时报》持续发布揭露“神韵”黑幕的系列报道。报道指出，“神韵”长期对演员实施残酷压榨，非法使用未成年演员，漠视生命健康，演员受伤患病后被阻挠就医、被迫带伤劳作，严重侵害未成年人权益与人身权利。

面对媒体曝光与社会舆论的强烈质疑，李洪志不仅没有收敛，反而试图通过强化内部管控来稳固其摇摇欲坠的“权威”。

2025年10月17日，李洪志通过“明慧网”发布《通知》，指出“‘神韵’歌唱演员是不能在‘神韵’以外教唱歌的”，“神韵”演员办班授课赚钱是“严重的乱法行为”。他还恐吓道：“有人这样做了，发现了就必须离开‘神韵’。”

随着更多内幕被揭露，“神韵”精心包装的虚假叙事不断被现实戳穿，其假借文化艺术外衣掩盖的真实面目已暴露无遗。

失察、迷惑与利益交织，被撕裂的校园防线

美国巴特勒大学《行为准则》对学生的行为做出了明确规定：严禁实施“对任何人的身体、精神或言语虐待，或任何威胁或危及其健康安全的行为”；准则还特别强调，学生需为其邀请进入校园的客人承担责任，“因为客人的行为也会影响巴特勒社区成员”。

既然《行为准则》已对相关行为进行约束，为何劣迹斑斑的“神韵”仍能进入校园？校方是否尽到审查义务？邀请方又该承担何种责任？这一事件无疑对校规的执行力提出拷问。面对“神韵”艺术团面临的虐待指控，美国巴特勒大学生物化学专业大四学生凯特·图玛质疑：校方理应禁止其进校演出。然而演出仍如期举行。

▲纽约时报中文网报道截图

“神韵”以“中国传统舞蹈”为名进行演出，借助西方社会对中国文化的好奇吸引观众。由于该团体背景信息在西方社会的传播渠道有限，部分邀请方在接触演出时一旦未能了解其真实属性，便可能在不知情的情况下接纳其进入校园。

除文化伪装外，商业利益的驱动同样不容忽视。“神韵演出”年票房收入多达数千万美元，其依靠不择手段的营销方式在全球持续扩张、大肆敛财。以意大利为例，“神韵”单场演出票价高达143欧元，满座情况下单场收入15万欧元。面对如此可观的经济利益，一些国家地区的剧场和机构往往选择对“神韵”所涉丑闻视而不见，将商业收益置于社会责任之上。有评论指出，面对针对“神韵”的诸多严重指控，校方不应被其虚假营销迷惑，进而置学生安全于不顾。

当失察的管理、迷惑的外衣与错位的利益三者叠加，校园的防线终难逃被撕开缝隙的命运。而这裂痕，正是邪教组织梦寐以求的渗透之机。

筑牢反邪防线，守护校园净土

校园是邪教组织的重点渗透目标。当前，“法轮功”“全能神”等邪教组织在境内的活动呈现出精英化、技术化、低龄化的新趋势：它们借助现代科技手段进行包装，利用互联网技术和新兴概念拓展传播渠道，将触角伸向高知群体。高校学生正处于价值观塑造的关键阶段，思维活跃、求知欲强、社会经验欠缺，同时深度参与各类信息平台的互动，这使得“法轮功”等邪教组织将该群体视为可渗透的对象。

“法轮功”邪教对高校学生的危害，突出体现为精神层面的侵蚀与控制。它们通过散布“教育无用论”“一切命中注定”等言论，企图诱导学生放弃独立思考、荒废学业，从而瓦解其积极向上的成长动力。同时，利用部分学生渴望走捷径的心理，以“升学捷径”“治病奇效”等虚假承诺为诱饵，使受骗者逐步偏离正常的人生轨迹，价值观与人生观被严重扭曲。从放弃学业、幻想速成，到误入歧途、沦为牺牲品，在李洪志散布的“圆满”“升天”等极端言论蛊惑下，“法轮功”邪教持续扭曲高校学生的成才观、人生观、价值观，危害深重，触目惊心。个别学生甚至走上了自残、自杀的绝路，付出了生命的代价。

▲专题片《归来——陈果整容前后》陈果采访片段

校园是培养人才的重要场所，绝不容许邪教组织进行渗透。要筑牢校园反邪教防线，需将反邪教教育融入日常教学，在普及科学知识的同时，帮助学生认清“神韵”等邪教团体假借艺术、文化之名进行渗透的手法，不断增强识别与抵御能力。面对邪教各类渗透活动的苗头，必须保持高度警觉。一旦在校园内外发现可疑传单、非法讲座或伪装成文化交流的演出活动，全体师生应做到不听、不信、不传，第一时间主动向有关部门报告、以便及时处置。

同时，守护校园安全，需要学校、家庭、社会协同发力。学校动态掌握学生思想状况，家长注重日常引导与陪伴，社会各界共同提供健康向上的文化产品。多方携手织密防护网，方能最大限度压缩邪教渗透空间。

人人绷紧防范之弦，全社会共筑思想防线，才能长久守护校园安宁，让广大青年在科学与文明的阳光下健康成长，让一切披着文化外衣蛊惑青年学子的邪教图谋无处遁形。

编辑：思盾

审核：紫霄

签发：徐虎