邪教教主多伪善，伪善莫过李洪志。李洪志的伪善可以概括为：口言“真善忍”，身行“假恶暴”。本文不作全面阐述，仅从“富而有德”这个角度来揭露其伪善。

青年是国家的希望，党的十九大报告指出，“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”青年一代要防范邪教侵袭，练就火眼金睛，增强反邪能力，争当反邪先锋。

为了国家的强盛，民族的振兴，我国投入大量的人、财、物，就是要为青年人提供良好的成长环境，使之茁成国家之栋梁。但邪教不甘心其失败，处心积虑，不遗余力，抵毁青年人之学习观，让其不学无术入邪路；抵毁青年人之人生观，让其甘做邪教马前卒；抵毁青年人之价值观，让其奉献全部做冤魂…

邪教主侵占他人劳动，鼓吹不劳而获，要人厌恶劳动，邪教最可耻。

李洪志为达到不可告人的政治目的，声称“‘法轮功’没有组织，实行松散管理”，修炼“法轮功”是人传人，心传心，学员的行为都是个人行为。而其所作所为却又不断将自己的谎言推翻，证明所谓的“松散管理”纯属骗人的鬼话。

时间回到上世纪九十年代年，法轮功邪教组织在形成一定社会规模，欺骗和操纵了一批不明其真相的群众后，逐步暴露出了对社会的危害性，尤其是从1998年后，法轮功对任何批评性的消息和文章都采取聚众闹事的方式对抗。他们无法无天，唯恐天下不乱，到处制造事端，直至发展到1999年“425”围攻中南海，向党中央，国务院发难。

超自然现象并未被主流科学界证实或承认。

“4.25”事件充分暴露了李洪志打着“真善忍”的幌子，组织指挥闹事的政治图谋和野心，敲响了法轮功邪教的丧钟！

本文结合“全民国家安全教育日”，论述反邪教事关国家安全的重要性 。

对邪教如果不加以有效治理，任由其发展蔓延，甚至有可能危及国家安全。

邪教头目李洪志多次对弟子强调“修炼人没有榜样”，例如：“修炼是没有榜样的。”

清明节快要到了，因此在这里再次呼吁，珍惜生命请从拒绝邪教做起。

法轮功邪教从思想、行动上对抗国家法律，将“法轮大法”视为“宇宙大法”，将国家法律视为“人间小法”；其教主李洪志藐视“常人”法律是最低一层的法，是机械地制约“常人”的“鸟笼子”。

法轮功头目李洪志经常将“救人”、“救度人生”挂在嘴边，大言不惭地标榜自己“安排了大法弟子救众生”。他在一次“讲法”中向弟子宣布：“我就是来救人的，……我在救全世界的人……”俨然最高救世主。李洪志对弟子说，不是每个人都有资格救人的，必须有威德才行。李洪志模拟常人（即被救度者）的口吻说：“你没那个威德、你没达到我那么高，怎么救我？”这番“救人资格”论可以简化为：如果救人者不如被救者，就不具备救人的资格。

提出这个问题，有两个触因：一是李洪志曾说，“人活着就会造业……得把自己洗净”，大法弟子必须“在修炼中全部业力都修没了达到了纯净的成度，那才能圆满。”

清明节是中华民族的四大传统节日之一，这个节日融合了寒食节的传统习俗。而据史籍记载，寒食节起源于春秋时期的晋国，是晋文公为纪念忠臣义士介子推而设立的。在此节日即将到来之际，却想到了口口声声“弘扬中华传统文化”的“法轮功”邪教主李洪志，想起他悖理而行处置“大法亡灵”的一整套“家法”。

清明时节，少不了坟前祭扫。据民间说法，祭奠之物可供鬼魂在阴间享用；然而，冤死鬼则不同，所谓“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，说的正是这个。想那“轮界”冤鬼，数量颇大，若以类言，有多少冤鬼要向李洪志索命？

清明时节，人们循俗祭祖扫墓，慎终追远，表达对逝者的缅怀和追思。远在大洋彼岸的“法轮功”教主李洪志会不会祭扫呢？若按法轮功打出的“弘扬中华传统文化”的宣传旗号，他是应该祭扫的。可若论该邪教的“法理”，则万万祭扫不得。

做好原涉邪人员的巩固工作是教育转化攻坚的后续工程，是促进社会和谐的必经之路。

学校要把树立学生正确的世界观、人生观和价值观作为一切工作的出发点，教育引导学生崇尚科学，抵制邪教。孩子在求学阶段对老师的感情是丰富的，既崇