“法轮功”邪教组织及其“器官活摘”谣言概述(四)

来源:中国反邪教网 作者:坎贝尔·弗雷泽 王亦烊(编译)
时间:2022年05月17日 15:30

【中国反邪教网2022年5月17日消息,通讯员:王亦烊】2017年4月15日,澳大利亚格里菲斯大学知名器官移植问题专家坎贝尔·弗雷泽(Campbell Fraser)发表题为《“法轮功”邪教组织及其“器官活摘”谣言概述》(An Overview of the Falun Gong Organisation and its Claims of “Organ Harvesting”)的演讲,探讨了三个方面内容:一是以“法轮功”国内外活动情况为基础的历史背景研究;二是探讨“法轮功”本质和信条;三是阐述该组织如何利用其教义来推进自己的全球化政治进程。中国反邪教网全文翻译,此为第四部分完结篇。

  

本文作者坎贝尔·弗雷泽

 

“法轮功”邪教组织及其“器官活摘”谣言概述(一)

“法轮功”邪教组织及其“器官活摘”谣言概述(二)

“法轮功”邪教组织及其“器官活摘”谣言概述(三)

三级领导层的另一个重要作用是快速有效地消除对“法轮功”组织的批评。批评是人类互动的自然组成部分,全世界所有的教派都会受到批评。在绝大多数情况下,这些宗教都会以建设性的方式做出回应,引经据典捍卫自己教义。然而,“法轮功”并不会坐以待毙;相反,他们会快速对任何敢于提出批评的人发起人身攻击。

如果某位学者正计划就“法轮功”问题进行演讲或写作,“法轮功”会以这与学者自身专业无关为由,同时向学者所在学术机构、拟发表的期刊或会议组织者提出投诉。投诉一提完,他们就会再次联系学术机构,声称期刊正在调查相关投诉;接着又联系该期刊或会议,声称学术机构正在调查这一学术问题。最终给人一种假象:两边都在批评这位学者。这是政治竞选中非常著名的策略。通过大量“法轮功”网站发起投诉,然后声称媒体正在调查这位学者,就是这种策略的变体。当然这类骗局还有其他几种排列组合方式,但均以上述方式为基础模型。

“法轮功”三级领导层施行的另一种策略,是削弱学者的信心。据报道,学者们在会议上遭到他们侮辱质问,在公开场合被骂“愚蠢”,并在公开演讲时被怼“没人把你当回事”。有学者报告称,他们曾遭到威胁:如果胆敢批评“法轮功”,就在《大纪元时报》曝光他们的隐私。

一项调查结果令人侧目,即修炼者和领导层在这些攻击中分工不同。领导层的攻击极其强烈,而修炼者更倾向于使用非暴力、超然、近乎冷漠的攻击。因此,学者们一边要应对领导层的一连串指控;一边还要忍受修炼者往家里和办公室打电话,“和平”“礼貌”“温驯”地“恳求”他们不要在某某会议上发言。这同样可以印证前面得出的事实:修炼者需要表现出“忍”,但领导层显然无须“忍”。

上述“法轮功”挖空心思想阻止学者做学术演讲的伎俩,我本人就亲身经历过。然而,最让我震惊的是,有一位非常“礼貌”的修炼者来访,他声称我不应该对“法轮功”发表评论,因为作为器官移植的接受者,我实际早就死了!

“法轮功”的报复威胁确实让许多学者不敢批评它。年轻学者往往没有终身教职,他们理所当然不愿让自己、家人,甚至所在学术机构面临被攻击的风险。然而,鉴于现在相当一部分学者受到了这种攻击,他们有义务公布这些经历。

“法轮功”向学者们发出警告:如果继续在会议上发言或发表论文,将会受到猛烈攻击。领导层先是试图说服出版商或学术机构撤销论文出版,如果游说失败,“法轮功”不是想办法在学术论坛上光明正大反驳作者,而是惩罚、报复他们。

报复的形式有很多种,最常用是在《大纪元时报》或其他几家“法轮功”媒体发表评论文章诋毁作者。“法轮功”的报复套路是,妄称该学者没有资格谈论“法轮功”,写的东西都是错的;他们还会声明,该学者并没有时间全面研究这些问题。

“法轮功”教义的主要目的是让修炼者理解和接受,因为这些人中绝大多数(当然不是所有人)的教育程度有限。因此,其教义主要是将三大历史悠久的宗教——佛教、道教和基督教——内容人为拼凑在一起。大多数受过专业学术训练的人都能很好地认清“法轮功”的邪教本质。所谓学者要么没有资格发表评论、要么没有足够时间进行研究的套路,只是猥琐的诡辩。这恰恰表明,该邪教教义确实存在重大弊病,所以“法轮功”一直不愿意公开为其辩护。

2016年8月,一位“法轮功”领导层唐突拦下我,称即使“法轮功”有问题,它也给学员带来很多“快乐”,质问我为什么要破坏他们的“快乐”?这就引出一个问题:所有的学员真的喜欢他们的“法轮功”活动吗?对此,确有必要问些严肃的问题,以便了解修炼者是否真正喜欢他们正在做的事情。

领导层乐于利用修炼者开展针对学者的破坏性攻击活动,以便对批评他们的学者小惩大诫。于是听话的修炼者按照“法轮功”组织要求,向学者疯狂发送电子邮件,并涉嫌参与IT系统拒绝服务攻击(译注:即攻击者远程攻击目标机器,致其停止提供服务或资源访问,这些资源包括磁盘空间、内存、进程甚至网络带宽,从而阻止正常用户的访问)。2016年9月,中国台湾一名前修炼者证实,正是“法轮大法研究会”(FDRS)下发指令,号召信徒们参与此类网络暴力。

尽管名称听起来很“高大上”,但“法轮大法研究会”似乎并不参与教义研究,而是一个负责简单教学翻译和商品分销的组织。在修炼者们眼中,“法轮大法研究会”和网络上那些经过授权的教义一样,都是李洪志的代表。它似乎主要服务于精英阶层三级领导层,负责执行而不是发展教义和政治活动。实际上,“法轮大法研究会”旨在确保修炼者能够相互监督、检举。在与前修炼者进行深入交谈时,他们报告说,“法轮大法研究会”以一种固定方式控制修炼者,确保其保持政治积极性。根据他们的顺从记录,选择特定修炼者参与高级政治活动,并许诺他们,他们的牺牲会在来世得到回报;同时巧妙警告他们,如果他们未完成使命,将在来世受到惩罚。虽然“法轮大法研究会”似乎没有明确呼吁信徒殉道,但肯定有其他巨大的、无法承受之压力施加在修炼者身上,要求他们不仅局限于公开持不同政见。

“法轮功”频繁实施报复的另一个重要原因是,它能为投机主义营造出一种氛围,这种氛围用政治话术表述就是“小胜即庆”。每当“法轮功”向某机构、组织提出正式投诉进行报复时,总有成功的可能。即便这种成功微不足道,“法轮功”也会大肆宣扬,当成一次胜利在《大纪元时报》上大吹特吹。如果主流媒体进一步报道这件事,就会让这份胜利影响力翻倍。从而,一个个小小的胜利不断地激励着修炼者。

我与世界各地的华人进行了广泛接触,总的来说,他们对“法轮功”邪教不屑一顾。因此,“法轮功”永远无法成为全球政治力量。散居海外的中国年轻人似乎特别质疑“法轮功”,尤其是质疑其对传统家庭价值观的影响。

鉴于“法轮功”在海外华裔青年中缺乏人气,“法轮功”媒体记者处心积虑改变策略——为了让自己的“受害者”理论能站得住脚,不再明火执仗地扬言“法轮功”学员是中国境内唯一被所谓“器官活摘”的群体。为了吸引更广泛的受众,当前的宣传“纪录片”和相关资料更是只提到所谓的受迫害人士。然而,截至2016年9月,还没有任何其他少数群体赞同“法轮功”这一“改良版”谣言。

因此,可以想象,在不久的将来,“法轮功”极有可能继续通过各种政治和学术场合,向“特定观众”放映所谓“器官活摘”宣传“纪录片”,以博取同情。对“法轮功”来说,这是获得公众支持性价比最高的方法。因此,“法轮功”邪教组织最主要的策略就是:给世界植入一个假象,即中国存在所谓的“器官活摘”。(全文完结)

致谢

本文大部分理论背景源自著作《“法轮功”教派》(The Religion of Falun Gong),作者为本杰明·佩尼(Benjamin Penny),芝加哥大学出版社2012年出版,该书是关于“法轮功”在教派方面的唯一综合性学术著作。

本文所表述观点完全代表个人。

关于作者:

坎贝尔·弗雷泽博士

坎贝尔·弗雷泽是澳大利亚布里斯班格里菲斯大学(Griffith University)商业战略与创新系的高级讲师,也是人体器官贩运方面的国际权威人士。他是器官采购组织和肾脏疾病倡导组织的顾问委员会成员,也是国际移植学会和器官捐赠与采购学会的活跃成员。他制定了主动打击人体器官贩运的协议,并实施了调查和报告机制,以核实此类活动的指控。他特别关注人体器官贩卖与恐怖分子之间的资金往来,以及特殊政治利益集团编造所谓强迫“器官活摘”故事的新问题。他的作品经常以多种语言出现在多个国家的电视、广播、报纸和网络媒体上。

(责任编辑:陆华浓)

编者注:

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