【中国反邪教网2022年12月12日消息，通讯员：王强】继日本议会众议院于12月8日通过对“统一教”受害者相关援助法案后，参议院也于10日辩论通过。《朝日新闻》11日刊文说，有“统一教”受害者认为这部法案只是在玩文字游戏，相关律师也称该法案“漏洞百出”。
65岁的高知县居民桥田立男（左）和一名前“统一教”第二代信徒于12月10日在日本参议院听取立法辩论。桥田立男的前妻曾向“统一教”大量捐献，造成儿子绝望自焚。原文配图
受害者家庭和相关法律专家对国会刚刚通过的一项新法案的评价褒贬不一。一些教派组织不择手段的筹款活动令信徒亲属遭受严重经济困难，该法案旨在为相关受害者提供救济。
国会于12月10日通过了这项法案，是对由“统一教”造成的令人痛心故事的回应。“统一教”全称“世界和平统一家庭联合会”，该教以其激进募捐手段而臭名昭著。
然而，居住在关西地区的一位“统一教”第二代信徒对该法深表失望，称其漏洞百出。
这位30多岁的女士说：“我担心这部法案在对阻止（信徒在压力之下的）大额捐献和为受害者提供救助上所起作用不大。”
这位女士的父母大约在30年前加入了“统一教”，从那时起通过变卖财产募集资金，已向该教捐献了超过1亿日元（约合人民币510万元），结果造成全家一贫如洗、食不果腹。
据新法案的规定，如果信徒因遭受恐吓或其他可疑手段而处于（精神）“困惑状态”，则允许他们撤回相关捐献。该法列出了六种不当的劝诱捐款行为。
但这位女士抱怨说，很难证明捐献者在捐献时是否处于“困惑状态”。
她说，她的父母是出于让家庭幸福的“使命感”，才“心甘情愿地”捐钱给“统一教”。
该法案还规定，必须“充分考虑”个人和组织的“宗教自由”。
在国会辩论之后，法案中增加了一个条款，要求（宗教组织或团体）在募捐时必须“充分考虑”，不得压制潜在捐献者的“自由意志”。
但这位女士认为，这只是在玩“文字游戏”。
她说，“法案应该使用‘禁止’一词”，不给其他解读留下空间。
不过，住在关东地区的另一位30多岁的前“第二代信徒”则称赞该法是“向受害者提供救助的第一步”。但她呼吁未来应对该法案进行审查，以评估其是否真正有效。
这位女士的父母也是“统一教”信徒，曾向“统一教”捐献了约1.6亿日元（约合人民币816万元）。今年9月，她的家人开始与“统一教”谈判，要求全额退还捐款，最后却只收回了大约3000万日元（约合人民币153万元）退款。
根据这部新法案，信徒子女和配偶如果因捐献而丧失经济支持，他们可以要求退还捐款，但只有受抚养的亲属可以采取这样的行动，而已经分家另过的家庭成员不能这样做。
这是基于捐献者拥有处置自己财产的宪法权利。
这位前信徒呼吁说，家庭成员都有权取消相关捐献，因为大笔捐款会严重影响家庭用于子女教育的预算。
“至于这部法案究竟能救助多少受害者，仍有待商榷。”她说。“应该择时委托进行一项研究，核实实际获救人数，以便在必要时修改法律。”
65岁的高知县居民桥田立男（Tatsuo Hashida）称赞这项立法是朝着正确方向迈出的第一步。多年来，他一直试图让“统一教”退还他前妻大部分捐款（译注：桥田立男的儿子因母亲向“统一教”巨额捐献绝望自焚）。
桥田立男还呼吁国会继续辩论，从让受害家庭成员更容易寻求退还捐款的角度来审查这部法案。
在12月10日的新闻发布会上，向“统一教”受害者提供援助的“全国灵感商法对策律师联络会”也谴责新法律漏洞百出。
“事实证明，这与一部能防止未来损害和为受害者提供救助的法案相去甚远。”律师联络会在一份声明中说。
律师联络会批评这部法案限制了子女和其他家庭成员取消其近亲捐献的权利。该联络会呼吁建立一个制度，允许第三方在家庭法庭的监督下取消和管理这类情形下的捐献行为。
联络会还呼吁立法者对募捐过程中所构成的禁止行为作出更为明确的解释，以尽可能减少损害并扩大救助范围。
联络会律师阿部克臣（Katsumi Abe）在新闻发布会上表示，在他看来，国会议员们没有花足够的时间来充实立法细节。
“本可以建立一个救助制度，用来协调个人财产权、自决权和宗教自由之间的关系。”他说。