【内容提要】当前，网络已经成为邪教组织传播歪理邪说的重要工具与途径，并呈现出种类繁多、时政为主的类别特征，移花接木、智能升级的手法特征以及无中生有、煽动抹黑的内容特征。防范打击邪教网络谣言传播，需要结合邪教网络谣言的动态发展趋势完善马克思主义无神论宣传教育，发挥技术反制优势，同时通过国际、政府和公众积极合作形成合力，为人民群众构筑安全反邪屏障，营造稳定和谐的“无邪”环境。
【关键词】邪教组织 网络谣言 背景 特征 防范
三、邪教网络谣言传播的防范策略
邪教网络谣言不同于传统的网络谣言，具有鲜明的政治倾向。整体上看，当前我国对邪教网络谣言传播的治理是有效的，但仍面临许多新的挑战。邪教网络谣言治理应该从邪教活动治理和网络空间治理两方面着手，以邪教活动治理为根本，以网络空间治理为保障，既要注重优化顶层设计，发挥政府的主导作用，加强马克思主义无神论宣传教育，又要构建AI 技术在谣言治理体系中的重要支撑，结合国内外反邪教的经验，从而实现思想筑基与技术反制的协同，构建多主体参与的邪教网络谣言治理体系。
（一）思想引领：以马克思主义无神论宣传教育筑牢思想防线
当前，面对邪教组织利用网络散布谣言的现实挑战，马克思主义无神论宣传教育需要在内容建构和传播渠道上适时调整，以认知赋能破解虚实交织的信息迷雾，以思想引领锚定主流价值方向，从根源上筑牢抵御邪教网络谣言的思想防线。通过系统化、生活化、嵌入式的马克思主义无神论宣传教育，有效切断邪教网络谣言的传播链条，构建崇尚科学、理性平和的社会氛围，实现在意识形态领域的主动防御与长效治理。
在内容建构上，马克思主义无神论宣传教育应为公众提供更具解释力和吸引力的精神资源与知识产品，增强内容的时代感和说服力。第一，要推动契合数字时代的反邪教话语体系转换。在确保马克思主义无神论的科学性和真理性的前提下，将经典理论表述转化为贴近网言网语、特别是青年群体易于接受的现代表达，运用生动案例、可视化数据和逻辑推演，揭示有神论与唯心主义的认识论根源以及邪教谣言的反科学、反社会本质。第二，要普及科学思维，提供人文关怀。一方面，要向公众普及科学知识，阐释科学精神与方法论，培养批判性思维与网络媒介素养，帮助公众提升辨别信息真伪的能力，建立一整套破除迷信的思想武器，从源头上减少邪教谣言的生存空间；另一方面，要关注公众的现实需求，提供世俗化的精神支持，为面临生活困境的重点人群提供切实的帮助，如心理疏导、职业发展建议等。第三，要精准回应社会关切，制作清晰易懂的辟谣材料。针对邪教网络谣言常常利用的社会焦虑、民生难题与突发事件，加强正面、积极的舆论引导，主动抢占舆论先机，坚持用事实说话，提供基于马克思主义无神论世界观和社会主义核心价值观的权威解读，消解邪教网络谣言滋生的社会心理土壤。
在传播渠道上，马克思主义无神论宣传教育需要适应当前网络传播的规律，从过去传统的单向灌输转向数字时代的多维互动，实现宣传教育的全域和全程覆盖。第一，要深度嵌入网络社群，主动进军社交媒体、短视频平台、知识社区等邪教谣言活跃的场域，建立有亲和力的“官方”账号，创作高质量的网帖、短视频、信息图等轻型内容，形成全媒体宣传传播矩阵，在关键对话中发出主流强音。第二，要实现线上线下的宣传联动和互通互融，以校园思政课、社区讲座、党员学习等线下成熟的宣传教育体系为根基，通过线上活动扩大声量、延伸影响，打破时间及地域限制；同时，将线上发现的普遍性和趋势性问题，转化为线下深度辅导与教育的主题，形成线上和线下的全场景教育闭环。第三，要实现分层分类传播，针对不同人群特点采取不同的宣传教育方式。例如，面向中老年人，可以多使用微信群组、社区宣传栏等渠道，内容要通俗易懂；面向年轻人，则可以与网络博主合作，用其熟悉的网络语言和形式进行沟通。此外，还可以利用大数据分析识别易感人群和谣言传播路径，通过算法推荐实现马克思主义无神论内容的精准推送。
总之，应对邪教网络谣言，马克思主义无神论宣传教育需要在内容上“赋能于人”，在渠道上“精准触达”，实现从“被动辟谣”到“主动免疫”的模式转变，真正将马克思主义无神论内化为个体世界观与价值观的基石，从价值根源上锚定社会成员的思想罗盘，构建一个对邪教网络谣言具有内在抵抗力的健康社会环境。
（二）技术反制：革新技术导向的邪教网络谣言治理手段
互联网技术的发展推动了邪教网络谣言传播方式的改变，AI 等新兴技术的出现使得邪教组织可以利用技术手段张冠李戴、移花接木，制造极具欺骗性的邪教网络谣言，此时，依赖人工的传统辟谣机制就显得力不从心。因此，邪教网络谣言治理应在思想筑基的基础上，辅以AI 和互联网的新兴技术手段进行反制。
首先，加大在邪教网络谣言治理方面的技术经费投入。比如，引入专门用于谣言检测的“网络机器人”，筑牢邪教网络谣言治理的“防火墙”。例如，已有机构研发出“谣言机器人”软件，其利用敏感词汇过滤技术，能够达到迅速分析、定位网络谣言出处的效果，从而实现对网络谣言的迅速打击治理；还可以研发具备语义分析、情感计算能力的邪教网络谣言识别算法，构建涵盖文本、图像、视频、音频的多模态监测体系，从而在源头上实现对谣言的拦截和阻断，推动谣言治理的“关口前移”。
其次，还可以主动建立有效的邪教网络谣言传播预警机制，融合传播速率、舆情热度、群体极化阈值等多项指标开发基于机器学习的风险预测模型，运用大数据构建邪教活动数字画像，建立邪教网络谣言传播路径溯源图谱，从而弥补传统邪教网络谣言治理手段的单一性，实时扫描邪教网络谣言信息，监测邪教网络谣言的攻击态势，变被动辟谣为主动监测，对邪教网络谣言传播进行全方位、无死角地预警监测。
最后，积极搭建邪教网络谣言的技术治理生态，推动网络平台开放数据接口，建立政企联动的智能审核系统，及时根据时政、社会动态新闻更新邪教谣言传播特征库，尤其是在国内发生重大灾祸灾难事件时重点追踪相关邪教门户网站的不法传播动向，并开发面向公众的谣言鉴伪小程序，真正形成智能化的技术防控网络。
（三）多方协同：国际、政府、公众形成多元治理合力
伴随信息化的浪潮，世界性邪教组织频繁通过高科技的互联网手段在国际社会开展反社会、反人类、反科学的惑众活动，邪教网络谣言在网络空间呈现出跨国性、隐蔽性等特征。因此，国际社会比以往任何时候都需要团结与合作，没有一个国家在应对邪教组织时可以独善其身，需要坚持推动构建邪教网络空间治理的命运共同体，通过国际、政府与公众的通力合作，努力打造一个多元主体、协同共治的反邪教网络谣言体系，牢牢占据反邪教网上斗争主动权。
在国际层面，国际社会应携手并进、各献所长，通力协作、共同参与到邪教网络谣言的治理工作中。一方面，各国需要加强信息沟通与共享。一些发达国家在反邪教治理方面积累了更多的经验和教训，应建立机制帮助反邪教经验薄弱的国家提高应对能力。与此同时，各国应该积极推动建立国际范围内的“反邪教网络谣言信息防御网”，在有关成员国受到邪教网络谣言冲击时，其他尚未受到波及的国家可以及时了解谣言信息源头及内容，从而提前制定反制措施。另一方面，政治制度、文化背景、法律体系等方面的差异导致各国在邪教概念界定和邪教防范态度上存在差异。因此，应加强国际的学术交流，搭建和开展“二轨”（民间性质）乃至“一轨半”（半官方性质）的研究论坛和对话平台，集聚智慧、扩大共识、增进互信，多渠道揭示邪教组织的真面目。要主动在国际舞台上发声，讲好中国故事、传播好中国声音，有力驳斥邪教组织的无端抹黑和污名，向世界展示客观真实、多元立体的中国形象。
在政府层面，由于网络信息传播具有内容承载多、传播范围广、传播速度快的特点，邪教网络谣言的广泛传播一定程度上使得各级政府的辟谣速度远远滞后于邪教网络谣言的传播速度。因此，政府部门应成立官方联合的辟谣平台，在邪教网络谣言出现时第一时间进行澄清，让受众及时了解事情真相，避免谣言的进一步传播，从而达到辟谣效果。而且，还要积极发挥主流媒体以及网络意见领袖的舆论引导作用，对已经存在的邪教网络谣言及时进行辟谣，实现互联网信息的公开透明化与网络环境的全方位监管。与此同时，应充分联合各级公安机关和网信部门等有关单位开展谣言治理的专项行动，不断升级邪教网络谣言治理的多元主体“联合作战”范式，实现对邪教网络谣言全方位、多层次的严厉打击。
在公众层面，一方面可以通过自媒体、综合网站等专业互联网平台，如中国反邪教网，向大众澄清邪教网络谣言的本质和危害，普及传播邪教网络谣言后果的法律知识，并针对邪教易感人群开展日常预防式科普宣传，避免邪教网络谣言在易感群体中的扩散与传播。比如，可以深入开展反邪教警示宣传教育“进校园”等活动，提高青少年这一互联网主要群体的反邪教文化素养和鉴别邪教网络谣言的能力。另一方面，通过设置科学合理的激励机制，探索建立“全民反邪教模式”，鼓励社会大众积极举报邪教网络谣言，主动参与到网上反邪教工作中，比如对提供关键线索、有效举报邪教网络谣言制造节点或传播链条的公众给予阶梯式的奖励；对在反邪教工作中表现突出的个人或团体由相关部门予以公开表彰，将社会大众从潜在的“被动接收者”转变为主动的“谣言哨兵”与“反邪教卫士”，进而铲除邪教网络谣言滋生蔓延的土壤。
四、结语
网络谣言是当前邪教组织传播其歪理邪说的重要手段之一。互联网的诞生和发展催化了邪教谣言的传播渗透，其传播场域、发展态势和现实风险层面近年来更是发生深刻嬗变，在类别、手法和内容上呈现出诸多新的特征。当前邪教网络谣言治理工作任重道远，需要结合邪教网络谣言传播的发展趋势创新反邪教警示宣传的内容和途径，发挥技术优势对邪教网络谣言形成反制，同时国际社会、政府部门和广大民众要积极合作形成合力，才能更好地适应互联网时代邪教网络谣言治理的形势需要，为人民群众营造安全稳定的社会环境。（全文完）
作者简介：窦逸飞，中国人民公安大学犯罪学学院博士研究生；查世林，中国人民公安大学犯罪学学院博士研究生。