2017年1月25日公布的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织、利用邪教组织破坏法律实施等刑事案件适用法律若干问题的解释》（下称2017《解释》）明确规定了“邪教组织”的概念，并详细列举了构成犯罪行为的种种客观行为表现,详细规定了各行为方式分别达到多少数量或程度能定罪，以及出现与如危害国家安全类、危害公共安全类、侵犯公民人身、财产和妨害社会管理秩序类等章中的罪名相重合时数罪并罚的具体适用，给司法工作进行具体指导。

西方国家把邪教称为膜拜团体（cult）、异端、新兴宗教或者破坏性膜拜团体等。我国《刑法》官方英文版将“邪教”译成“Weird Religious Organization”即怪异的宗教组织。

“非我”——即“别人会被欺骗，我可不会”的认知错觉。

中央一号文件中明确强调：依法加大对农村非法宗教活动和境外渗透活动打击力度，依法制止利用宗教干预农村公共事务，继续整治农村乱建庙宇、滥塑宗教造像。

多元的观点，相同的立场——国际邪教问题研究学术（武汉）论坛纪实。

1月10日，四川资阳隆重召开市法学会反邪教法律问题研究会一届二次理事（扩大）会暨第二次理论研讨会。

笔者从立法精神和实务运用的角度出发，对此次司法解释的条款逐一做以解读。

“门徒会”的创始人季三保原本是“真耶稣教会”的成员，但他们在该教会内部积累了一定人脉和势力之后，便为了实现个人野心而将各自控制的一部分信徒拉出来，建立起一个自立门户的邪教组织。

关于家庭的名言警句有很多，透过这些名言我们感受最多的是家庭的和谐、安逸。然而，邪教组织利用一整套歪理邪说，诱惑痴迷者抛弃夫妻爱，无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。

作为从事气功研究，以及长期揭批伪气功、特异功能和邪教的专业科研工作者，在这里也谈谈自己的看法，希望对邪教的认识与防范提供些参考和借鉴。

社会保障制度作为现代国家最重要的社会经济制度之一，通过保障全社会成员基本生存与生活需要，在公民年老、疾病、伤残、失业、生育、死亡、遭遇灾害、面临生活困难时提供物质帮助，在社会层面起到维护社会的稳定、促进经济的发展、完善社会管理制度的效果，在公民个人层面起到老有所依、病有所治、弱化心里不公平感的效果，对铲除邪教滋生土壤、避免邪教乘虚而入、抑制邪教的传播起到了积极的作用。

法国是邪教活动比较活跃的国家，同时也是世界上政府和民间共同合作，积极调动各方面力量进行有效的防控和打击邪教的典范。目前在法国比较有影响力的民间反邪教机构有三个，分别是欧洲宗派研究和信息中心联合会（FECRIS）、保护家庭和个人协会全国联合会（UNADFI）和反对精神操纵中心（CCMM）。

刑法法益是刑法规范所保护的利益。但是不同社会形态、不同历史时期、不同国度都有其刑法法益的特定内涵和外延。

邪教组织善于利用面具伪装自己本不是什么新鲜事，但是熟知不等于真知。

在加入邪教组织后，教主及信徒的变态型人格在其环境下得到充分激发，思维呈现僵硬性与消极性倾向。