膜拜团体开始把“人”，而不是“神”作为膜拜对象；膜拜团体应该还是在“说教”的范围内活动，对他人、社会没有危害或者危害不大；“破坏性膜拜团体”则是在此基础上的进一步发展、变化，通过敛财、骗色等方式侵害他人、危害社会。“破坏性膜拜团体”被政府和社会接受的程度很低，为了生存与扩张，往往采取“非常”手段。当今的中国青年已经比较习惯地“生活”在网络世界，生存压力激增、家庭结构变化、多元文化影响等等因素使得他们中间的一些人孤独感增强、决断力下降。“破坏性膜拜团体”的领导人为了一己私利，肆意张扬人性恶的一面，通过多种手段，神化自己，把信徒“封闭”在他们所建构的环境、氛围中，以他们的思想为信徒的思想，剥夺信徒自由“呼吸”、比较的机会、权利，使得信徒慢慢减弱、丧失独立思考的意识与能力，成为他们可以随意操控的“木偶”。信徒在被“洗脑”后，过着有违人性的日子、身心受创而难有知觉，“自觉”地放弃了许多本该属于自己的权利与人生享受。“破坏性膜拜团体”对当今中国部分青年的影响主要体现在以下几个方面：一是影响正常思维确立；二是影响人生道路抉择；三是影响个人身心健康。

今年是中国共产党成立一百年，中国共产党百年来在领导中国革命和建设过程中，高度重视处理邪教问题，形成了宝贵的经验。

笔者在多年来的实践工作中，总结出了几种常用的心理学方法，通过中国反邪教网平台与大家进行交流探讨。

在误入邪教的人群中，有相当高比例的人会强调自己信教后疾病好转了，人生“心结”解开了，烦恼痛苦减轻了等，这些不同程度的良性身、心“体验”，成为他们相信邪教十分神奇的最初诱因和直接证据，进而愈加泥足深陷痴迷成瘾。在邪教歪理邪说的心理暗示（反复洗脑）下，最终难以自拔。

邪教组织是一个复杂的社会现象，在短时间内难以彻底消除。社会主义事业建设进入新时代，因顺应新形势发展，统筹发挥网格化社会治理工作用，不断提高基层反邪教工作能力和水平。

帮助邪教受害者摆脱精神控制，从某种意义上来说，是一种特殊的心理矫治工作，因而也就涉及许多心理学的知识和方法。

反邪教工作是一项需长期推进、社会各方力量共同参与的社会系统工作，人民群众是历史创造者，更是社会发展推动者和参与者，在反邪教工作中，要紧紧依靠群众、发动群众，实行联防联治联控，同时加强对群众反邪教知识的宣传教育，制定相关奖励办法，发动群众和各职能部门广泛参与反邪教各项工作，共筑平安和谐社会。

中小学反邪教育是义务教育阶段道德与法治课程教育的内容之一，崇尚科学，反对邪教不仅是一句宣传的标语口号， 更应融入到中小学道德法治的课堂教育中去。而在传统的中小学反邪教育中，学校、社区大多只是利用法治教育时机定期开展反邪教宣传教育，或者发放一些反邪教宣传书籍，由于缺少深入理解，中小学生对法轮功全能神等邪教的性质和危害认识肤浅。反邪教育活动开展后，学生往往很快遗忘，加上其他环境因素影响，教育效果也很有限。

我国自建国以来，在中国共产党的带领下，改革开放不断深入，经济迅猛发展，人民生活水平不断提高。生活中没有了战争硝烟，有些人忘记了曾经的艰苦岁月，逐渐在物质的追求中沉沦，在精神的缺失中迷失。邪教组织从不法分子创建到境外势力扶持，极尽蛊惑人心之能事，以反政府、骗财骗色等为目的，日益猖獗，并逐步向各个阶层、各类人群渗透，给我们打击和处理邪教带来了新的挑战。

开展邪教人员社会帮教工作要做到几个结合：短期目标与从长计议结合；专业技能与集体智慧结合；释疑解惑与实际举措结合；严格监督与温情关怀结合；民间运动与政府主导结合；探索经验与国际合作结合。

近年来随着城镇化步伐加快和打工经济的蓬勃发展，农村人口特别是青壮年人口因外出打工而减少，出现了大批留守在农村的妇女群体。

邪教人员的“神秘体验”，就是邪教人员自称看到了常人看不到、听到常人听不到，甚至感觉有常人做不到的“特殊功能”等，如“法轮功”邪教人员看到“另外空间”、感觉“法轮在转”甚至感觉到自己能“飞”等。这些“神秘体验”的确是邪教人员的亲身感觉，如参与北京自焚的法轮功痴迷者王进东的女儿在接受记者采访时就说，她在打坐时甚至在梦中常常感觉师父在跟自己说话。

邪教洗脑，就是要改造和控制其信徒的思想（精神）和行为，被邪教洗脑的人的思想（精神）和行为趋于极端及邪恶。邪教与其洗脑之策略当引起我们的重视，并给与有力的还击。

洗脑是一个贬义词，邪教组织想方设法要把这个帽子取下，但这是不可能的。因为，它所使用的方法就决定了它的性质。

邪教洗脑很具有技巧性，其内容的明显特征就是具有诱惑力。邪教洗脑的步骤经过多方考量且具有先后次序，“实际上，邪教组织在争取新信徒的最初阶段，他们并不急于宣讲救世理论，而是在人际交往上大作文章。

邪教没有纯正的信仰，采取洗脑的“传教”方法。邪教组织与传销等组织一样，对其成员进行精神、生活、工作上的控制，还培养教徒对教主的崇拜和对教义的痴迷。

洗脑是一个过程，而其结果是使被操控者思想（精神）完全受到控制，甚至成为非正常人。本文主要论述邪教洗脑的模式。一般来说，邪教的洗脑从行为、信息、思维和感情四个维度对其信徒进行洗脑和控制。

防范邪教对易感人群的侵害是反邪教斗争重要的一环。本文积二十年与邪教斗争经验，概括出对邪教易感人群具有明显宗教倾向，受暗示性高，多数患有心因性疾病和存在着各式心理问题，心理发展不成熟等心理症结，揭示了造成这些症结使其对邪教易感的心理根源。其中，重点概括了青少年易被邪教侵害的心理症结。针对这些症结，文章提出了加强无神论的宣传教育，普及心因性疾病的知识，建立心理救助系统和关爱青少年的心理成长四项防范邪教对易感人群侵蚀的防范措施。

本文分析了“法轮功”借助催眠实施对弟子精神控制的步骤，揭露了精神控制的危害以及习练者痴迷至今的根源，提出了破解“法轮功”人员精神控制的对策：开放形式、链条教育、社会帮教。

关于邪教的特征，目前国内外共识一般是：第一，邪教组织都有一个活着的教主；第二，邪教组织有一套完整的教义对信徒实施洗脑和精神控制，第三，邪教组织有着现实的危害，主要是残害生命、骗人钱财、奸淫女性等。