我国互联网普及与青年人出国出境人次攀升的社会发展环境为邪教传播带来可乘之机。不仅邪教传统网站运用议程设置的传播逻辑，同样延伸至移动社交空间，挖潜移动化和社交化的传播优势。在青年群体与移动网络两者之间多重的特征下，邪教网络空间具有不亚于现实空间的强制控制效果，青年人更易受制于邪教的诱导与毒害。针对青年群体，建立基于网络传播的防护对策是邪教治理的新课题。

20年间我国反邪教斗争取得了阶段性胜利，但是与邪教组织的斗争将是长期的，复杂的，邪教治理问题是一项长期艰巨的任务。

目前在湖北省境内活跃的假冒基督教名义的邪教主要有“全能神”“全范围教会”“血水圣灵”等，其政治危害性大，发展蔓延迅速，有的呈几何级数扩张，严重影响社会政治稳定。

在“互联网+”时代，许多邪教组织以难以想象的力量利用线上环境扩大自身影响，寻求发展壮大，故邪教在互联网环境下的影响甚至已超越了一般意义上的邪教治理问题，对学生的成发产生极大影响。

感冒发烧了，家人第一时间批评“早叫你多穿点衣服”；有人中了诈骗圈套，人们会说“苍蝇不叮无缝的蛋”、“不贪心就不会受骗上当”；有人被抢劫、强奸，人们会想“大晚上还去那种地方”；绿茵场上，内马尔彩虹过人（一种很“炫”的足球过人方式）被对手踢倒，网上一片指责声“动作花哨就是找踢”……

新中国成立之初，开展了取缔反动会道门活动，被列入的反动会道门的组织，既有邪教的特征，也有黑社会的特征。

会道门是会、道、门、教、坛、社等民间带有秘密性质组织的总称。大多成立于明清和民国初年。会道门头目以开坛上供、念经拜佛、制造和散布荒诞的歪理邪说，辅以某些慈善活动，欺骗、威胁、利诱民众，发展道徒、扩充组织。因此，会道门曾经在全国有相当的普遍性和群众性。有的道种几乎遍及全国各地，道徒甚众，也有的道种仅在某些地区活动，属于地方性的会道门组织。

邪教是人类社会的一种伴生现象，古今中外的邪教形形色色，各有特点，也有其一般规律。“法轮功”作为一个现存的、相对活跃的邪教组织，为我们近距离观察、研究邪教现象、思考治理对策提供了一个活生生的样本。下面，笔者从李洪志谋求个人利益的手法变化，简要回顾、分析“法轮功”的组织演变进程。

痴迷邪教的自杀者对寻求自己生命死亡的动机及与之相连的结果，普遍给予“乐观”而简单的自我解释。

新冠疫情中，全国多地出现邪教组织宣扬“防疫秘诀”拉拢信众、蒙骗群众的现象。

自20世纪90年代国家依法取缔邪教组织，将邪教类犯罪入刑以来，经过20余年的努力，我们基本掌握了国内反邪教斗争的主动权，但是这场无声的斗争并没有结束，在境内外敌对势力的扶植下，反邪教工作形势仍然严峻。

“精神传销”是指一些非法培训教育机构、信息咨询公司打着“心灵培训”、领导力培训等旗号，将成功学、心理学、催眠术和心灵鸡汤、甚至加上宗教等“乱炖”下的洗脑术，对学员进行精神控制以求获得高额培训费用的行为。本文从心理学角度对“精神传销”的控制技术进行了分析，并提出了相应的解除策略，以期拓宽对“精神传销”的防治途径。

邪教人员回归社会既是一个迫切的课题，也是一个长期的课题。浸染在各类邪教里的邪教人员最初或因身体欠佳，或因事业受挫，或因情感寄托等原因而走进邪教

最近一段时间，大家对市面上的各种精神培训非常关注，众说纷纭。鉴于此，无邪君今天就来和大家说一说，那些“心灵培训”背后你不知道的事。

笔者在从事多年的反邪工作研究中发现，不少人在听到邪教人员所作所为时会发出这样的疑问：“明明邪教骗局这么明显，为什么还会有人相信呢？”

近年来，椒江区按照“主动作为、讲究策略、科学有效”的反邪教工作总要求，立足治本，大胆实践，在反邪工作中，针对宗教信仰人员容易被邪教拉拢、蛊惑的特点，在基督教、佛教、道教等宗教活动场所开展了反邪教警示宣传教育工作，并谋建了一批宗教反邪教警示宣传教育阵地，各项工作有序平稳推进中。

看到痴迷者们被教主们精神控制不能自拔的情况，人们可能很想知道教主主要是用什么具体方法让信徒们这样痴迷的。了解这个关键点，透过表面现象，科学分析实质，对我们有效识别和抵御邪教有十分重要的意义。

科学心理学从脑受损相关心理功能亦缺失证明心理乃脑的机能，否定灵魂不死。邪教盗窃和篡改宗教的灵魂不死观念，鼓吹就在今世灵魂即可直接去天国，唆使信徒自杀，残害生命。文章倡导人们弘扬科学精神，识破邪教鬼蜮伎俩，珍爱生命。

依法治邪是由依法治国决定的。依法治邪必须做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，并处理好依法治邪与团结教育大多数、提高公民素质以及综合治理的关系。要强化法治意识，推进防范处理邪教工作法治化进程。

在社会治理创新的新形势下，反邪教工作作为社会治理工作的重要组成部分，反邪教协会作为一支重要的反邪教力量，必须主动适应社会治理的新形势新变化，建立健全反邪教工作的长效机制，为提升反邪教工作整体效果提供坚强保障。