受邪教教义的洗脑蛊惑，众多“全能神”邪教信徒放弃婚姻、疏远家人，甚至离家出走，对家庭伤害，对个人影响极大。那么“全能神”邪教信徒为什么会突然离开家庭“人间蒸发”呢？笔者与大家一同揭开“全能神”邪教蛊惑信徒离家出走背后的深层原因。

中小学时期是个体人生观、价值观、世界观形成的关键时期，因此学校的德育教育起着至关重要的作用。美术教育作为德育的一门重要学科，青少年儿童时期的美术教育不但是开启对外界美的认知，它的思想和实践也将对青少年儿童的自我心理发展提供良好的发展方向，有效开展中小学校园反邪教警示教育对青少年儿童防范邪教具有重要作用。

近十年来，有少数青年人因接触境外网络宣传而被洗脑，成为“法轮功”邪教的痴迷者。这种以网络为主要载体而陷入“法轮功”邪教的人员，笔者称他们为“法轮功”网络痴迷者或“法轮功”变异的新型痴迷者。

近十年来，有少数青年人因接触境外网络宣传而被洗脑，成为“法轮功”邪教的痴迷者。这种以网络为主要载体而陷入“法轮功”邪教的人员，笔者称他们为“法轮功”网络痴迷者或“法轮功”变异的新型痴迷者。

邪教的存在是一面镜子，映衬出人性的不完美，由人构建的社会和宗教也是有诸多缺憾的。

“统一教”被认为是当代十分活跃的一个膜拜教团，在美国，它与“克里希纳意识运动”（又称“国际奎师那知觉协会”）、“圣光传教团”和“上帝之子”被并称为“四大洗脑膜拜团体”。

“统一教”经常举办充满宗教仪式感的活动，在多国注册为合法团体，办有众多的媒体，拥有大量的企业，其创办的组织做过一些捐赠和慈善活动，还为所谓世界和平等议题举办过多次高峰论坛，有那么多各国政要、名人为其“站台”“背书”

在第一章我们介绍了文鲜明在创教之前，曾先后加入两个具有“分血”淫乱行径的邪教团体，创教前后多次因被指控淫乱而被捕入狱。

一般来说，邪教与政治或政权要么保持相当距离，秘密结社，偏安一方，要么极端对抗、甚至企图取而代之，而“统一教”最大的特点之一就是热衷政治活动，广交韩、美、日等国的政要，深度参与、干预部分国家的政治乃至国际政治，并获得了相当的“成功”。

正如前文中文鲜明宣称的那样，建立统一王国“光靠宗教是不行的，还须积极地在思想、文化、艺术、经济、政治等方面开展全球性运动”。

聚敛钱财是邪教的一大特征。但与其他邪教组织明显不同的是，“统一教”从创教伊始即将经济领域作为工作重点。

编造一套迥异于传统宗教的异端学说后，关键是如何能让受众深信不疑，并尽可能伪装自己，减少来自正统宗教和主流社会的敌视和压制。

“全能神”通过多种手段对信徒实施精神控制，使信徒在认知、情感、思维和意志行为等方面发生畸变，导致信徒心理扭曲、变态，而且容易使信徒得精神病，甚至使无辜的丧失了生命。

邪教最大的特点就是冒用宗教名义，充分利用传统宗教经典和教义诠释存在的“漏洞”和种种不适应时代的“缺陷”，大肆曲解、篡改宗教教义

“统一教”，全称“世界基督教统一圣灵协会”（1999年更名为“世界和平统一家庭联合会”），1954年由文鲜明创办于韩国。

随着经济转轨和社会转型，某些地区物质文明与精神文明的发展还没达到平衡，一些人对个人和社会发展的前途和命运产生了困惑,为邪教组织的催生、渗透、扩张提供了孳生的土壤和空间。如何在新时期中适应新形势的发展，持续深入地开展反邪教警示宣传教育工作，已经成为当前防范邪教工作的重要课题。笔者认为提升反邪教宣传效能应致力于做好反邪教宣传的“加减乘除”法。

再社会化指的是个人原来的思想、生活方式和行为模式与社会环境的要求不协调，甚至发生了冲突，必须采取一定的措施和方法促使其改变，使他们接受社会规定的符合多数人利益的社会规范、价值观念与行为模式。

笔者从事帮教志愿者多年，发现邪教痴迷者中女性要远远多于男性，有相关研究也印证了这一点[1]。笔者从心理学的角度解读这一现象，并希望提出有效的帮教建议。

走在街上，有人递来一张邪教宣传单张，上有所谓解决一切问题的妙方；候车无聊，有人跟你说世界末日要来，信它才能得救；上网浏览，页面跳出一个邪教网站链接，充斥着各种奇谈怪论……邪教非法宣传就像生活的牛皮癣，在我们不经意的时候就会跳出来。

摘 要：为深入贯彻落实党中央关于脱贫攻坚的决策部署，四川省剑阁县反邪教协会结合剑阁县委在全县广泛开展以“政策法治、感恩奋进、文明新风”为主题的脱贫攻坚三项教育宣讲活动，把反邪宣传、教育转化、反邪教扶贫有机结合。从维护国家政权安全的高度去认识反邪教扶贫，...