【题材】：反邪教情景剧

【时间】：15分钟

【主题】：1.本剧通过阿木曲根家的矛盾纠纷，揭示了邪教的本质和对社会的危害，对老百姓认清邪教本质，与邪教划清界限具有很强的教育意义。

2.史杜哈俊，是政法委退休干部。由于他阅历广,见识多,又能言善辩,擅长调解矛盾纠纷,在县域有一定的威望。

【场 景】：小河汩汩，坡上草甸绿了，杜鹃鸟不时在山谷空鸣。一群群牛羊依次下山归栏。山里的傍晚，雾霭轻绕，寒气悄然而至。大山深处一个偏远的彝族山寨，山寨一所老旧土坯房内墙上有一张“红底白卐字”挂幅。

【道 具】：1.日落西山的小山坡上，核桃树后面立着一个“门徒会”（三赎基督）的卐字；2.一个火塘、两张条凳、 一张四方桌。

【人物小传】：

史杜哈俊——男，中年，政法委退休干部，人称史杜主任。

阿秀连枝——女，年近40岁，“门徒会”（三赎基督）邪教习练人员。

阿木曲根——男，40多岁，在外务工。

阿木郭杰  ——男，大学生，阿秀连枝儿子。

故事概述：

在寨子外的山坡上，儿子阿木郭杰试图说服母亲从邪教重返回家庭。山坡上儿子阿木郭杰和阿秀连枝发生了“埋怨”“愤恨”式的争吵。原来自从阿秀连枝参加了“门徒会”邪教后，她有病不看医生，认为“门徒会”能护佑她的一切；迷信“世界末日说”。并无心做事，到处传教发展成员，搞得家徒四壁；阿秀连枝还将反对她的丈夫视为“孽障（魔鬼）”，二人形同陌路；为了对教主表示忠心，她甚至要将丈夫阿木曲根打工挣钱（儿子阿木郭杰上学的生活费）奉献给教会，阿木郭杰哭着、跪着求她，阿秀连枝都无动于衷，甚至还劝阿木郭杰离开学校，跟她一起信教发展成员。

幸好身为德古在政法委退休的史杜哈俊及时赶到，通过对“门徒会”（三赎基督）等邪教的现实案例的比较，指出“三赎基督”就是邪教，并用大量的事实批驳了“三赎基督”的种种骗人的手段，阿秀连枝对自己的做法表示出怀疑。阿秀连枝在大家的帮助下，终于认清了“三赎基督”的邪教本质，并迷途知返。

剧本正文：

道具：1. 舞台上，日落西山的小山坡上，一棵黑桃树杆旁边立着一个“卐字”的牌子，阿秀连枝和阿木郭杰一前一后上。

阿木郭杰：（在后面追着）妈妈……妈妈你要去哪里？

阿秀连枝（快步）：我要去祷告。

阿木郭杰： 妈妈，你别再信“三赎基督”了好吗？“三赎基督”是骗人的！

阿秀连枝：（惊恐状）别瞎说，你不知道不能在背后说“三赎基督”坏话吗？

阿木郭杰：妈妈，如果是来救赎人类的，还怕人说坏话吗？

阿秀连枝：（开导道）“三赎基督”是来拯救人类的，孩子，你不懂，只要虔诚祷告，就能得到“神灵”庇佑，不用吃药打针，你的病就会好，同时也会给家里人带来很多好处。（表情凝重而神秘）

阿木郭杰：（大声地）：“三赎基督”是邪教，是歪理邪说……

阿秀连枝：（慌忙蒙住阿木郭杰的嘴）天啊，我的教主，神会惩罚你的。

阿木郭杰：你原来的病吃药治疗差不多都快好了，可是自从你信了这个什么“三赎基督”之后，再也不看医生，也不吃药了，只做什么祷告。

阿秀连枝：神会拯救我的，我感觉我的身体是越来越好了，（一边说着一边举起两手显示有力的样子），你让大家看看，我现在是不是特有力，特强壮。（然后用拳头拍打自己的胸显示强壮，不料拍了两下就开始弯腰咳起来）咳咳~

阿木郭杰：你再这样下去，我看啊等不到神来救你那一天，你就没救了。现在家里你也不管了，好好的地也不种了，肥肥的牛羊也不放养了。经常跑去聚会祷告，把爸爸打工挣回的钱都拿去交了奉献款，屋里被你弄得家徒四壁，照亮的只有火塘，能坐就是这两把椅子了。

阿秀连枝：儿子，神会免去我们的灾难！给神奉献是我们每个信徒应尽的天职哦。

阿木郭杰：爸爸因为反对你信邪教，你俩就分居两三年了，看这山上的寨子，我们家哪像一个家啊？

阿秀连枝：我们教本来就不充许结婚的！（恨恨地）谁要反对我们信教，他就是魔鬼。我们要远离魔鬼，还得驱赶魔鬼！

阿木郭杰：那我阻拦你信教，你是不是也要将我视为魔鬼呢？

阿秀连枝：不，这不能怪你，只能怪我自己，我连自己的儿子都没能把福音传给他，“三赎基督”我有罪，请你原谅。

阿木郭杰：妈妈，我看你是无药可救了，可是你不要把我的生活费拿走，这都是我爸爸没日没夜加班加点挣来的钱，我还要读书啊！

阿秀连枝：不行，给“三赎基督”奉献是信徒的本分，我们有的兄弟姊妹把牛羊猪崽儿卖了，都要向神献上忠诚。哎，我呀，和教友们比起来，我真是差得太远了哦。以后有个三灾两病谁来保护我们一家人的平安？！

阿木郭杰：（哭着）妈，没有生活费我怎么读书呢？你就忍心看着我挨饿吗？你就忍心看着我失学吗？（拉着阿秀连枝的胳膊，痛哭）妈妈，我求求你了！

阿秀连枝：你不会挨饿的，你跟着我去练“三赎基督”，吃“生命粮”，兄弟姐妹们也会照顾你的，“三赎基督”会赐福给我们。儿子，你要跟我一起信“三赎基督”，不然会灾难降临，谁也救不了你。

【史杜哈俊上】

史杜哈俊：阿木曲根的家这么远，我这老腿不行啰。常言说的好，南风北风扯旋旋，寨上糗事就多哦。不过，我们这峨边，虽说是山旮旮，这邪教呀，却无孔不入，害人不浅！真是，展翅斑鸠强，抬头老虎强；巧舌云雀强；没猫老鼠强呢！我们党为我们砸碎了脚上的锁链，现如今我们同胞心智迷失，心坎上却戴上了铁链子。要砸掉这铁链子，难啰！不过再难，嗯……但我们老祖宗也说了，密林搏过兽，骏马驰过骋，智者断过案，英雄执过戟。

史杜哈俊：边走边后面的人：三年不回家，你心里咋个能有她。婆娘入邪教教，你这老公拿人笑。快点！越拢寨子你越磨蹭。心虚嘛，快点……嘛！

阿木曲根：（踌蹰不前）嘴上呼着史杜主任嚷道，看见铜河就口渴，看见寨子就快活。那里是心虚？有您老人家，这是再高的石头也能落地的。

史杜哈俊：人奔家乡马奔草，乌鸦也只爱自己巢。曲根你三年没回家，你老婆迷上邪教，你也有责任的哦！

阿木曲根：来啰来啰，三年没回家，牛羊是哈样？儿子是哈样？坡上的树苗子是哈样？月琴会说话，德古会劝人。这不找上你老人家了嘛。

史杜哈俊：这到是，割麦不怕磨镰刀嘛，打虎岂能用粑箭？

阿木曲根：虽说，鹿耳再长遮不住鹿角，高山再高挡不住阳光。可我见那邪教的人，神情恍惚，心事重重。好像天上随时会掉下个世界末日呢。我是睡觉睡不安稳呢，还敢回家哦。

史杜哈俊：你这是逃避，严重对家庭不负责。山与山靠白云相连，坝与坝靠绿水相依。家庭也是如此嘛！

（两人边走边到家）

道具：2、一个火塘 两张条凳 一张四方桌子。

阿木郭杰蹲在桌子旁边，阿秀连枝坐在火煻边。

史杜哈俊：郭杰，阿秀，你们看我带谁回家了？

阿秀连枝：神情呆滞地抬头望着来人。

阿木曲根（咳了一声）：孩子，长叹一声，心情便沉痛不己。

阿木郭杰：（跑过来拉着史杜哈俊），请救救我妈，救救我们的家吧！

史杜哈俊： 好书读得越多，心胸越开朗;大山爬得越高，视野越广阔。荒唐呀，没见过天下有这样的母亲，不让儿子读书，反让儿子信教，“三赎基督”邪教毁了多少人的前途，毁了多少人的人生啊。

阿秀连枝：别说了，你史杜主任可以侮辱我的人格，你可以侮辱我的脑壳（智商），但你不能侮辱我心目中的神，你会遭到报应的。

史杜哈俊：（拉着郭杰的手，并拍着的肩膀）郭杰，你放心，我们会尽力挽救你妈妈的。造谣蛊惑民众，让信徒放弃对家庭的责任，与家人疏远，甚至六亲不认，这是就是教邪教组织的主要特点，阿秀，你该醒醒了，别再痴迷不悟了。

阿秀连枝：史杜主任，你不理解我的信仰我不怪你，那是因为你对神无知，你跟我一起去聚会“祷告”就知道了，我这里有书，要不你看看？

史杜哈俊：（苦笑）嚯，你还对我洗起脑来了，你这毒也中得挺深的。我啊，对这个“三赎基督”了解的不比你少。我了解的可是这个邪教的本质，你看到的只是表面。

阿木郭杰：对，我妈就是被邪教组织欺骗了。

史杜哈俊：“三赎基督”是一个很善于伪装的邪教，一开始他们不传教，只和你拉近关系，帮你干活，陪你聊天，你需要什么他们就提供什么，给你点小恩小惠，为的是取得别人的信任。“三赎基督”在我们峨边，还说加入“三赎基督”的人，互相通婚不要彩礼钱，有什么困难都可以互相帮忙。

阿木郭杰：我妈为了发展新人，就自己家里的活不干，到别人家里什么都干，还说是去“传福音”。

史杜哈俊：等到和这个人建立起很好的关系了，他们打着“基督”的名义传教，不了解的人还以为是信真的基督教呢。等入教后，他们偷换教义，将自己的歪理邪说灌输给教徒，一开始他们不会向教徒要钱，慢慢控制教徒的精神后，他们会不断暗示，向神奉献是每个教徒应尽的义务，以达到他们骗人钱财的目的。

阿秀连枝：这都是我们自己愿意的。

阿木郭杰：愿意？你说过，不奉献就没地位，就会受到别人的排挤，他们还会让你难堪。

史杜哈俊：也许你是自愿的，可是你知道你们的教主，你们的所谓的神过的什么日子的吗？你们知道你们的教主是谁吗？

阿秀连枝：我们教主是“三赎基督”，我们练的是正教。

阿木郭杰：这个教还叫“旷野教”“二两粮教”什么的。那是打着宗教的旗号，换个马甲而已，妈，你怎么这么傻啊？

史杜哈俊：阿秀呀，“三赎基督”实际上就是我们说的“门徒会”，他有不同的名称，“门徒会”的教主季三保，是陕西耀县人，他在1989年创立了这个邪教组织。季三保最早的时候是加入了其他邪教，后来盗用基督教的名义，进行篡改歪曲，形成了自己的歪理邪说，打着这个旗号形成了自己的教义组织，他把自己装扮成基督的化身，自称是神派到世间来拯救人类的，信徒把他称为“三赎基督”。“门徒会”还有多种名称，比方他宣扬“一天只吃二两粮”，就可以保平安，所以有的地方老百姓就把它叫“二两粮教”。还有他聚会的时候，一般不在正常的宗教场所，都是在地下、荒山遍野或者比较隐秘的地方，所以又叫“旷野窄门”。还有的地方聚会时蒙着白毛巾，又有人称它为“蒙头教”，实际上就是“门徒会”，是一个邪教组织。在1993年的时候，我们国家的公安部门已经察觉这个邪教的危害，进行过一次打击。1995年又再次进行打击处理。通过两次比较大的打击处理以后，基本上摧毁了它主要的力量，但是这个邪教组织大家也都知道，它是具有很强的隐蔽性，或者说还有一定的渗透性，所以又死灰复燃，逐步逐步发展。季三保在1989年创立“门徒会”以后，不久在一次车祸当中去世了，去世以后他的第二个继承人在后来也去世了，现在“门徒会”的继承人是第三代了，这个第三代仍然是按照季三保搞的那些歪理邪说，继续宣传“门徒会”的一些主张，仍然在发展，没有改变。 他打着基督教的旗号，盗用和篡改基督教教义，形成了一个严密的组织，欺骗那些对基督教并不熟悉的民众，不择手段拉拢人入教，并对教徒进行严厉的精神控制，给百姓带来了巨大的物质损害、精神残害，甚至是人身伤害。

史杜哈俊：不看自己头上的犄角，反笑别人头上的茅草。

史杜哈俊：阿木曲根，去关心哈自已老婆噻。石头要捂才热，星星少才看得见月亮呢。

阿木曲根走向沉默不语的阿秀连枝：阿秀，在你最需要我的时候，我逃避了这个家，虽然挣着了钱，但给家的温暖太少了。懂得老虎不敢吃成群的牦牛这句话，也许……

阿秀连枝（泪眼婆娑）说：在“三赎”的日子，说人不能睡觉，睡觉就没有了神力。但我心里总有一个影子，我只是在梦里不愿醒哦！他们说，我不入教，地里不长庄稼，牛羊会得病，家人有横祸。好像我头上有个魔咒一样呀！

阿木郭杰：“三赎基督”还不让信教的人与其他不信的人来往，整天让你们“祷告”“传福音”呢。这些坏人就是不让你这样的人与外界联系。

阿秀连枝：(眼神急切地望着史杜哈俊)史杜主任，我可向向“三赎”发过誓，我该该么办呀！我都把孩子的学费钱交给教会了！

史杜哈俊：猫儿虽大吞不下一张牛皮，我们有正义；蚂蚁虽小能把牛皮吞噬掉，尽早回头是什么都不晚呀！

阿秀连枝底着头。自言自语地说，我知道，寨子里的人们都把我当成神经病了。都嫌弃我，我还怎么回到生活中来呢。

史杜哈俊笑着说，是不是退教可能会引起血光之灾，“教主”最恨背信弃义的人，一个小小的施法足以让退教的人粉身碎骨呢。

阿秀连枝望着史杜哈俊疑惑地问道：这你也知道？

史杜哈俊：(对着阿秀连枝说)其实呀这就是自已的极度自卑心理，事实上明知有错，就是不愿回头。最后错上加错了，越走越远，直至家破人亡。看你老公勤劳打工，孩子努力学习，这是多么完整的一个家呀。你呢，该看病看病，回到现实生活当中，慢慢身体健康了，比什么都强哦。

阿秀连枝：我也这样想过，我怕神知道了，说我有私心，遭到惩罚哦。

阿木曲根上前扶着妻子；郭杰托着妈妈的手臂，有我们一家人，还怕什么骗人的“惩罚”呢。

史杜哈俊：(对着阿秀连枝说)以后你就能主动去帮助其他受害者了。用自己的亲身经历告诫她们，邪教的造假、诱惑、恐吓、特别是反人类、反科学、反社会、反政府的本质，让那些执迷不悟的邪教信徒们早日脱离邪教。

阿秀连枝不停的点着头。史杜哈俊、郭杰充满希望地望着她。

画外音：太阳出来雾散开,春风吹来彝家寨。

阿木曲根：

邪教可怕莫上当

蛊惑人心害大家

阿秀连枝：

自吹自擂自封神

精神控制把人擒

阿木郭杰：

人人都要反邪教

识穿诡计不上套

 

史杜哈俊：

社会主义就是好，信党不能信邪教。

相信科学最重要，精神抖擞峨边人！

 

全剧完。