编者按:2026年6月23日,澳大利亚新南威尔士州末日派异端组织“圣沙尔贝勒团”头目威廉·凯姆及其妻子桑德拉·苏珊·马蒂森在悉尼受审。检方指控两人在2010年至2020年间,通过“神启”“末世论”等歪理邪说,对一名女童实施长达十年的精神控制,企图将其作为“末日繁衍”工具。该案深刻揭露了异端组织侵害未成年人的卑劣行径,中国反邪教网综合多家澳洲媒体公开报道编译如下:

▲澳大利亚广播公司ABC News网站2026年6月24日报道截图
据澳大利亚联合通讯社(AAP)报道,6月23日,臭名昭著的世界末日派异端“圣沙尔贝勒团”(Order of Saint Charbel)头目、76岁的威廉·凯姆(William Kamm)与其60岁的妻子桑德拉·苏珊·马蒂森(Sandra Susan Mathison)在悉尼唐宁中心地方法院出庭受审。两人被控自2010年起,对一名年仅6岁的女童实施长达十年的系统性诱骗,意图将其塑造为凯姆所谓实现“末日后繁衍”荒诞计划的“生育工具”。

▲威廉·凯姆在悉尼出庭受审。图源:ABC News
凯姆长期盘踞在澳大利亚新南威尔士州南海岸一处私人据点内,他在追随者中自称“先知”和“小鹅卵石”(Little Pebble),并以“未来教皇”自居,谎称能够直接接收耶稣基督与圣母玛利亚的指令。
“神的使命”?谎言的开端——女童被灌输成为“王后”
据澳大利亚联合通讯社报道,凯姆所谓“末日繁衍”计划由来已久。早在20世纪90年代初,他便声称接获所谓“神谕”,指示他选定“12位王后”与“72位公主”,以“重建王室血统”。三十余年来,凯姆持续将这套荒唐剧本施加于不同的受害者,利用受害者对末日的恐惧及对信仰的盲从,将她们变为满足其私欲的祭品。在此案中,一名现年20多岁的年轻女性,便经历了长达十年的残酷控制(由于身份受法律保护,以下暂称其为受害人) 。
庭审证词显示,她在6岁时便被反复灌输“未来将成为凯姆妻子”的认知;7岁时,被迫接受了一场所谓的“灵性婚姻”,并被戴上一枚银戒指以示“占有”。当时凯姆身在狱中,二人通过暗语联系。检方指称,在一次通话中,凯姆对年仅6岁的她说,自己迫不及待想见到她,与她一起开启这项“美丽的使命”。
她后来回忆,自己之所以顺从,是因为这件事被包装得“积极而神圣”,令她相信自己是在完成“神的旨意”。
检方指称,马蒂森在此过程中充当了从犯的角色。她被指控告知受害者不得与其他男孩来往、必须衣着端庄,且不能向外透露这桩所谓“婚姻”,因为“魔鬼会试图阻止它”。当受害者对凯姆的某些言语感到不适时,马蒂森则替他辩解,称他并无“肮脏想法”,只是在执行“神的旨意”。

▲威廉·凯姆与妻子桑德拉·苏珊·马蒂森。图源:AAP
从童年到成年:长达十年的精神禁锢
这种操控并未随着受害者年龄增长而停止,反而持续渗透至其整个未成年阶段。据澳大利亚广播公司(ABC)报道,受害人在12岁时,凯姆用沙哑的声音告诉她,会把她“关进衣柜里”,“独自占有她”。她在证词中表示,自己当时“感到深受玷污,内心充满了排斥与恐惧”。然而,这种强烈的抵触情绪并未阻断对方的侵害企图。检方指称,凯姆此后仍与她保持密切联系,直至她年满18岁。
凯姆与马蒂森还曾计划,待他出狱后带受害者参加国际邮轮旅行,妄图利用“公海上没有性同意年龄法律约束”来逃避监管。2014年凯姆获假释出狱,随即被处以监管令,禁止其接触17岁以下女性。但据检方指控,凯姆无视监管要求,假释后仍通过电话与受害者保持联系。
2019年12月,年仅15岁的受害者收到凯姆来信,信中称“耶稣预言”她将生育45个孩子。原定安排二人首次线下见面的计划,因2020年澳大利亚进入新冠疫情封锁而搁置。
该受害者在成年后勇敢报案。历经数月调查,凯姆与马蒂森于2024年9月在悉尼被捕。本次庭审已于2026年6月正式开庭,目前受害人已出庭作证。案件审理仍在进行,下一步将听取受害者亲属及案件侦办负责人的证词。
“小鹅卵石”的旧案:法律为何屡屡失效?
凯姆的恶行早在20世纪90年代中期便有据可查。1993年至1995年间,他在“圣沙尔贝勒团”的据点内性侵了两名15岁女孩,二人同样被告知将成为他的“皇后”。调查记者梅根·诺里斯在纪实作品《弥赛亚的新娘》(Bride of the Messiah)中记述,其中一名受害者斯蒂芬妮·辛里希斯(Stefanie Hinrichs)年仅14岁时,便被凯姆宣布为所谓的“圣母选定”的“皇后”。凯姆诱导她以日记记录心事,又谎称会转交“圣母”代为回应。这些日记后来成为指控凯姆的关键证据。
辛里希斯脱离该组织后选择报警并出庭作证,促使凯姆于2005年及2007年两度被判入狱,累计服刑近9年。2014年11月,凯姆获假释出狱,被列为高风险监管对象并处以严格的监管令。然而,这道本应保护未成年人的监管防线并未真正发挥作用——在监管期内,他被指控持续违反监管令、通过电话骚扰本案中尚未成年的受害者;此外,亦多次因其他违令行为被收押候审。
凯姆在三十余年间反复利用“末日”与“神选”等说辞操控未成年人;每一次刑罚的执行,似乎都未能真正阻止他对下一名受害者伸出黑手。本次庭审虽聚焦于2010年至2020年间的具体诱骗指控,但当异端“信仰”的伪装被司法层层剥开,凯姆案留给社会的拷问,或许不只是如何惩戒一个惯犯,更是如何防止“神圣”之名再次沦为伤害未成年人的护身符。所谓“神谕”“使命”“选中”,本质上是异端头目用来支配他人意志、攫取私利的工具。唯有看清这套话术,悲剧才不会轻易重演。
编辑:谭荡
审核:云筱
签发:徐虎
