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邪教研究
  • 基于从众心理探析邪教组织的“软控制”策略2025-03-12

    结合电影《周处除三害》中的相关情节,深入剖析邪教组织借助从众心理对个体实施精神操控的内在逻辑,并据此提出一系列干预策略,以期削减邪教组织给社会带来的潜在风险,维护社会的安定、和谐。

  • 以家庭疗愈视域下探索家庭防范邪教的深度与实践2025-03-06

    邪教的存在严重危害了社会秩序、侵害群众利益,对个人、家庭和社会都造成了极大的负面影响。作为基层街道组织工作者,笔者认为家庭作为社会基本单元,是防范邪教的关键防线,在反邪教工作中地位举足轻重,引入社会工作中的家庭疗愈方法,能为家庭防范邪教带来全新思路。

  • “全能神”教义的邪教性质及其产生根源(下)2025-02-28

    “全能神”通过曲解和滥用《圣经》而炮制的“国度福音”“三步作工”“女基督”“二次道成肉身”和“五种人”等教义,不仅完全违背基督教的核心信仰与正统教义,而且严重危害宗教和谐与国家安全。因此,我们需要结合中国基督教的历史传统和现实处境及其潜在的风险隐患,来深入探讨“全能神”教义得以产生的思想根源,并由此为全面揭示“全能神”教义的邪教性质和铲除其滋生蔓延的土壤提供参考借鉴。

  • “全能神”教义的邪教性质及其产生根源(上)2025-02-27

    “全能神”通过曲解和滥用《圣经》而炮制的“国度福音”“三步作工”“女基督”“二次道成肉身”和“五种人”等教义,不仅完全违背基督教的核心信仰与正统教义,而且严重危害宗教和谐与国家安全。因此,我们需要结合中国基督教的历史传统和现实处境及其潜在的风险隐患,来深入探讨“全能神”教义得以产生的思想根源,并由此为全面揭示“全能神”教义的邪教性质和铲除其滋生蔓延的土壤提供参考借鉴。

  • 从心理层面探析“全能神”邪教痴迷者的“群体失智”2025-02-19

    “全能神”邪教靠大肆炒作“世界末日”“地球爆炸”等谣言,抓住信徒的心理需求,利用人性弱点,从心理上套牢信徒,不断固化他们的邪教思想,达到信徒对邪教教义不可自控的全盘接受,久而久之导致信徒认知、情感、行为扭曲和人格畸变,最终“群体失智”。

  • 以积极心理学视角探索反邪教工作新思路2025-01-24

    心理学的相关理论与技术是开展反邪教工作的利器,但在之前的工作中大多采用的是传统的“消极心理学”视角,存在一定局限性。本文以积极心理学为理论指导,探讨如何激发、利用邪教易感人群和原邪教人员的积极特质和正向心理需求,帮助他们摆脱邪教束缚,实现积极发展,以期为反邪教工作实践提供新思路。

  • 邪教组织的资源依赖及其防范对策(下)2025-01-22

    邪教组织往往通过依赖资源来蒙蔽其追随者,本研究以资源依赖理论为理论基础,重点分析邪教组织内部资源的聚合情况及外部资源的策动行为,并探讨相关部门邪教组织的治理现状及困境,在此基础上构建具有针对性的治理路径。

  • 邪教组织的资源依赖及其防范对策(中)2025-01-21

    邪教组织往往通过依赖资源来蒙蔽其追随者,本研究以资源依赖理论为理论基础,重点分析邪教组织内部资源的聚合情况及外部资源的策动行为,并探讨相关部门邪教组织的治理现状及困境,在此基础上构建具有针对性的治理路径。

  • 邪教组织的资源依赖及其防范对策(上)2025-01-20

    邪教组织往往通过依赖资源来蒙蔽其追随者,本研究以资源依赖理论为理论基础,重点分析邪教组织内部资源的聚合情况及外部资源的策动行为,并探讨相关部门邪教组织的治理现状及困境,在此基础上构建具有针对性的治理路径。

  • 面对反邪教工作新形势积极孵化社会力量参与反邪教工作2025-01-07

    邪教问题是社会一大公害,它没有单纯的暴力犯罪那样具有明显的侵害性和过程、后果特征,从而不易引起大众的高度警惕。

  • 差序格局中“人情面子”与“亲亲相隐”效应对邪教滋蔓的影响研究(下)2024-10-31

    “人情面子”“亲亲相隐”的文化根基是差序格局式的中国社会关系结构,不同社会关系下所感知到的人际道德义务差异在邪教滋蔓中起到了重要作用,催生了邪教亲传亲、友传友发展模式。深入剖析邪教滋蔓中的“差序格局”效应,对提高邪教治理能力具有重要意义与价值。

  • 青少年如何辨别邪教组织:在成长路上点亮理性之光2024-12-10

    青少年正处于生理、心理快速发展的关键时期,伴随着自我意识的觉醒,他们更加关注自己的内心世界。这一时期,他们的认知能力尚未完善,对某些社会现象缺乏正确的判断,更容易受到外界信息的干扰和误导,也更容易为邪教所利用。

  • 差序格局中“人情面子”与“亲亲相隐”效应对邪教滋蔓的影响研究(中)2024-12-09

    “人情面子”“亲亲相隐”的文化根基是差序格局式的中国社会关系结构,不同社会关系下所感知到的人际道德义务差异在邪教滋蔓中起到了重要作用,催生了邪教亲传亲、友传友发展模式。深入剖析邪教滋蔓中的“差序格局”效应,对提高邪教治理能力具有重要意义与价值。

  • 差序格局中“人情面子”与“亲亲相隐”效应对邪教滋蔓的影响研究(上)2024-12-05

    “人情面子”“亲亲相隐”的文化根基是差序格局式的中国社会关系结构,不同社会关系下所感知到的人际道德义务差异在邪教滋蔓中起到了重要作用,催生了邪教亲传亲、友传友发展模式。深入剖析邪教滋蔓中的“差序格局”效应,对提高邪教治理能力具有重要意义与价值。

  • 史蒂文·哈桑和他的“策略互动方法”(下)2024-12-04

    史蒂文·哈桑是美国著名的反膜拜团体专家。他曾经在统一教担任要职,特殊的经历使他对这类组织的危害非常了解。脱离统一教后他致力于帮助深陷膜拜团体的人离开组织,并开发了“策略互动方法”。

  • 高校防范和抵御邪教活动对策的再探讨(下)2024-11-27

    高校是年轻人聚集的地方,是国家未来建设者成长的重要基地。当前,邪教组织渗透花式繁多,各类“传销培训”鱼龙混杂潜藏危机,高校学生应对侵袭短板明显,中央相继发文督促推进,使得高校防范和抵御邪教活动呈现很强的紧迫性。

  • 高校防范和抵御邪教活动对策的再探讨(上)2024-11-26

    高校是年轻人聚集的地方,是国家未来建设者成长的重要基地。当前,邪教组织渗透花式繁多,各类“传销培训”鱼龙混杂潜藏危机,高校学生应对侵袭短板明显,中央相继发文督促推进,使得高校防范和抵御邪教活动呈现很强的紧迫性。

  • 史蒂文·哈桑和他的“策略互动方法”(中)2024-11-07

    史蒂文•哈桑是美国著名的反膜拜团体专家。他曾经在统一教担任要职,特殊的经历使他对这类组织的危害非常了解。脱离统一教后他致力于帮助深陷膜拜团体的人离开组织,并开发了“策略互动方法”。

  • 史蒂文·哈桑和他的“策略互动方法”(上)2024-11-06

    史蒂文•哈桑是美国著名的反膜拜团体专家。他曾经在统一教担任要职,特殊的经历使他对这类组织的危害非常了解。脱离统一教后他致力于帮助深陷膜拜团体的人离开组织,并开发了“策略互动方法”。

  • “全能神”邪教的七步拉人法2024-10-10

    笔者结合工作实际,梳理汇总“全能神”针对拉拢对象,利用“量身打造”“立人设”等方式贴靠、拉拢民众的七个主要步骤。

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