且看“神韵”如何“做局”

　　“做局”者，布下诱人上当的陷阱也。法轮功的“神韵”演出，内容混杂邪乎，演艺拙劣低俗，为了推销劣次品，只能做局设陷、诱人上钩，以售其奸。

梳理其“做局”之术，大致有以下诸端。

　——演前宣传的“做局”

作为营利性的商演，进行演前宣传无可非议，但底线是真诚无欺。然而，“神韵”的演前宣传总是与弄虚作假脱不了干系。其“做局”伎俩大致有三。

一是竭力隐瞒其法轮功属性。这方面李洪志专门有过“佛旨”：“不需要非得告诉人家神韵艺术团是法轮功的，大张旗鼓的去搞那个……我做事可不像你们那样容易不稳。”（《2010年纽约法会讲法》）这是明告弟子，“神韵”宣传要隐去“大法标签”。这种“隐身术”导致观众的不满：“‘法轮大法（法轮功）’的主题贯穿整场晚会，但却没有在任何神韵表演广告上作任何说明……如果我们早知道这些，我们也许会也许不会去看这场演出……晚会隐藏了演出真正的目的，而我们对此毫不知情。”（美国乔治亚州的Lisa和Doug，2010年1月17日）“他们本应该清楚地表明这是一场法轮功宣传秀……而不是隐藏着真正的目的去欺骗观众看这种垃圾。”（美国加州森尼韦尔市Ray T，2011年1月8日）由于“隐而不报”普受谴责，“神韵”的宣传有时候不得不作一些模棱两可的“技术处理”：“我看了看宣传册，令人好奇的是这个神韵演出是由夏威夷法轮大法协会承办的，但是如果你不看小字是不会发现的。我知道法轮大法（法轮功）是什么。我说我得考虑一下。她却向我保证：‘这跟法轮功毫无关系。’”（美国夏威夷阴阳学学者Baroness Radon，2010年12月11日）这个主意够刁滑了：一方面将承办主体“法轮大法协会”搞成蚂蚁大的字，让人很难发现；另一方面让推销员信誓旦旦地保证“跟法轮功无关”。其实，这种下作的做法恰恰说明法轮功自知名声太臭，怕打出邪教旗号会吓跑观众。

二是通过巧妙“包装”进行误导。“神韵”的包装，主要是两方面。首先是内容上的包装，假托恢复、弘扬中华五千年文化，借助西方社会对东方文化的神秘感，通过不正当营销手段，骗人上当。美国加州森尼韦尔市的Ray T就一针见血地指出：“这场演出却在可耻地冒充纯正的中国舞蹈和文化来进行法轮功宗教宣传。”（2011年1月8日）加州阿纳海姆市的Wendy C也反映：“像其他人一样，我被壮观的营销活动给欺骗了。我原本以为这场演出会像广告宣传的那样，但是结果却让人很失望。我们曾在中国只花了这次十分之一的价格看过比这好看，服装也更精致的舞蹈。”（2011年5月13日）其次是对外在载体的包装，通过演出场地等制造伪高档来误导消费者。加州联盟城的Julie J就觉察到了这一鬼把戏：“究竟为什么要在战争纪念歌剧院演出？我觉得这是在误导观众，我以为在歌剧院上演的都是高品质的正统戏剧，真是吃一堑长一智，我想他们一定是以最高的价钱租到这个场所的。”（2010年12月17日）高档剧院中演着低劣节目，“金玉其外，败絮其中”也。

三是通过编造权威褒奖来造势。登陆法轮功网站，权威人士对“神韵”的褒奖俯拾皆是，几乎是泛滥成灾。其中绝大部分原本是礼节性赞扬，被法轮功通过文字技术处理“镀了金”，加之陈年旧话“反复再现”，密度之高可想而知。还有就是明明是普通人员，法轮功给予免费升级。但不管怎么折腾，真正的高级权威很少有搭理“神韵”的。怎么办呢？只能无中生有，随意编造。编造多了，就会闹出笑话。这不，2011年3月8日上午，大纪元推出《法国总统祝神韵在巴黎演出圆满成功》，该报道称：“巴黎时间3月7日，神韵巡回艺术团……即将拉开在法国四个城市巡演的大幕。该艺术团在巴黎演出的制作单位圣莲协会（Lotus Sacre）日前收到法国总统尼古拉·萨科奇（Nicolas Sakorzy）办公室的信函。总统办公室主任吉尤姆·朗拜尔（Guillaume Lambert）在信函中表示，国家元首祝这一演出圆满成功。”该“新闻”后还专门配发了所谓“萨科齐贺信”的扫描件。瞧瞧，巡演在即，总统致贺，这爆炸性新闻岂不比什么广告都管用么？奇怪的是，该“新闻”发布短短的2小时之后，又被大纪元悄悄地删除了。细心的网友廉贞星通过跟踪追击后发现，所谓的“贺信”原来是表达委婉的辞拒。法轮功本想拿“总统”来为“神韵”贴金，却不曾想露出了马脚！（参见《大纪元一则短命的新闻（图）》，凯风网2011-03-16）

　——演出过程的“做局”

文艺演出的优劣，要由观众来评定；而欲获得好评，就得在提高演员素质、精选演出内容、优化演技上下功夫。然而，“神韵”却总是不练真功、专施伪术。其过程“做局”，一般有以下歪术。

一是安排自家人填场。据明慧网2009年7月28日《珍惜和众生的缘份，助师正法救度众生》一文披露，如果A城市预定演出的“神韵”戏票没能卖出几张，将面临门可罗雀、场内空空的窘境时，法轮功便组织附近城市的学员“化装”成普通观众走进剧场，制造“爆满”的假象。原文写道：“有一个城市的售票情况不好，开演时叫附近城市的学员去填场。”“且不说填场的方法首先就没有做到‘真’，更会给观众产生不好的影响。”需要特别指出的是，这是一篇“华盛顿DC法会交流发言稿”，收在“法会发言稿选登”栏目下。其实，用学员填场不仅是为了制造假人气、掩饰“神韵”少人问津的事实，还有安排“佳评眼线”的作用（下文详述）。

二是操控场内人员成分。这一点民众敏锐地意识到了：“看了网上的宣传，我本以为演出现场会来很多来自两大频道网站的记者，结果观众好像都是中国人，并且这些人很多好像和主办方都认识。我几乎都没看到真正的日本人。我以为那个说日语的人应该是日本人了吧，结果那个人遇到同伴的时候就突然换成了中文。”（日本朝日歌坛鉴赏会网站，2008年2月13日）这是一个日本观众的感受。而日本东京职业民俗艺术家纸磨吕2008年初花了高票价去看神韵演出，发现“一半以上的观众都是华人，感觉就像到了国外”。一场演出的良好现场反馈从哪儿来？“这些人很多好像和主办方都认识”，应该说触及了事情的本质。

三是安插鼓掌潜伏者。美国加州森尼韦尔市的Ray T在谈及观感时说：“我认为他们一定是在观众中安插了自己人，因为有些人在演出特别乏味的时候鼓掌鼓得特别起劲，比如转圈、侧身翻、和尚‘蠕动’的时候。天哪，这不怪异吗？”（2011年1月8日）显然，“神韵”的即时鼓掌捧场来自于事先的“潜伏人员”。

四是设计选择性“现场采访”。加州旧金山的观众Joseph J就反映：“在中场和演出结束的时候，还有人采访观众，让他们谈论观看演出的感受，并进行录像，问题都是经过巧妙设计并事先写好的。但让我困惑的是，他们只采访观众席中的白人。”（2011年1月6日）很显然，没有前述对场内人员成分的控制，就没有选择性的采访对象和法轮功预期的采访结果。

——演后评论的“做局”

需要说明的是，观众鼓掌和所谓现场采访属于演出过程中的评论，一般不以书面形式呈示；而“演后评论”专指演出以后在媒体上发表的书面评论。法轮功炮制“外界”对“神韵”的“好评”，手段同样卑劣而狡诈。

一是尽量安排自家人评论。有网友揭露说，“在Yelp网站上给予五星评价的大多数是法轮功成员……他们费劲巴拉地在Yelp网站注册，表达自己的观点，而后却销声匿迹了。”（美国网友“旧金山公民”，2010年12月28日）由法轮功成员给“神韵”打分评星，你能指望有一丝的真实客观可言吗？

二是重金雇佣吹鼓手。这种猫腻局外人一般难看出，但还是有网民猜中了谜底：“看上去五星的评价都是来自于一些脱党者或受贿于该政治团体的人。我没有再回去看演出……”（加州旧金山Matsuo U，2010年12月16日）如果说“脱党者”左不过就是被中共清除出党的张凯臣之流，那么受贿于法轮功组织的有偿评论员就更多了。不过，那些“雇佣性评论”没能逃过民众的眼睛：“然后就是那些穿梭在神韵表演厅周围走廊上的记者们了，他们都是花钱请来的。我们在法轮功网站和刊物上宣传页面所读到的采访便出自他们之笔。这些采访可真是挺能溜须拍马的……这纯粹就是一种可耻的行为！”（法国网友Pasdeboll3，2011年4月19日）

三是干脆就在自家媒体上自淫。有人指出，除了上述二途，“当然还有其他神韵演出的积极评价，但是这些评价大多来自纽约大纪元时报这个由法轮功所支持的出版物。”（“神韵”2008年英国巡演后的媒体评论）法轮功媒体上的“神韵”评论，要么就是雇佣性评论，要么就是“大法”评论员之作。前者上文已述。后者基本上就是“神韵”广告辞的克隆品：“如果你看那些关于这场晚会有多好的评价，你会注意到这些评论员评论的主题都像是在重复广告词（我怀疑就是在重复）：美丽，内心深处的艺术表达，令人惊奇的投影屏幕等等。”（美国俄勒冈州波特兰市Eric B，2011年1月8日）

法轮功绞尽脑汁炮制的“神韵佳评”，民众并不买账：“到底有多少五颗星的评价，是由那些在Yelp上只评价过这场表演的人或者个人资料造假的人做出的？聪明的人根本不会去信这些旨在拔高演出总体排名的虚假评价。”（加州旧金山Heidi L，2010年12月15日）

“神韵”之“做局”，早成家常便饭，这是法轮功造假惯性使然。只不过，局破之后，必然是声名更为狼藉，这残局就很难收拾了。“神韵”在世界各地频遭抵制，屡屡碰壁，就是明证。聪明反被聪明误，不讲诚信，专靠“做局”维持生存，相信用不了多久就会彻底出局。